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那人接过香烟，眼睛咕噜噜转着，嘴里还说：“哎呀，这个事情很难搞啊！护照也没有，身份证也没有，这除非是偷渡！”
我心里有点打抖，表面上却装着无所谓，点着了一支烟，悠悠吐出一口烟圈，问他：“有没有危险？”
那人看着我的眼睛，说：“也有，也没有。”
赵大瞎子忍不住问：“又有又没有，这是啥意思？”
他说：“偷渡吧，肯定是有危险。要是被咱们这边的防军抓到了，搞不好被判个叛国罪，抓回来要坐牢。
要是被老挝那边逮住，搞不好要蹲水牢，那水牢里到处都是蚂蝗，米粒大小的蚂蝗，能扎进人血管里，再钻出来，能有半个巴掌大。再好一个人，能在那挺个个把星期，也被吸成人干了。”
我冷笑着，把烟头摁灭，站起来说：“看来你们是办不了喽？”
那人赶紧拦住我：“别急呀，大哥。我话还没说完，这事情吧，要分两头说。我既然接了你们的活，肯定不会让你们出事，不然我自己也不折进去了？”
我看着他：“你有把握？”
那人说：“有把握。”
我问：“会不会出事？”
他肯定地说：“不会，这条路我们走过好多次。这么吧，这次我带你们过去，要是被抓住，我自己也折进去了。”
话说到这个份上，也确实够有诚意了，接下来我们谈定了价钱，决定三天后出发。出发前，我们先交三分之一的定金，等回来后，再付清剩余的钱。
出了旅行社的大门，我们转身就去找了那个卖水果的小贩，问他那个翻译怎么去了国外？
小贩拍拍脑袋说，他当时也糊涂了，忘了跟我们说这事了。那人因为给美国大兵做过翻译，文革时被批斗，说他里通外国，他就连夜跑到了那里。
那人的名气很大，当地人也很仰慕他，就把他保护了起来，他也就在那里安了家。再说了，那坝子确实划给老挝了不假，但是两国一向关系友好，他们当地人都有边防证，很容易就过去了，所以他们也不在意什么国内国外的。
听他这样一说，我们才放了心，想着当地人进出口岸那么容易，看来这偷渡也不会是啥难事。
想想也是，老挝这样一个亚洲最穷的国家，偷渡过去干啥？难道是想穿越到大跃进的时代，感受感受当年一穷二白艰苦朴素的劳动人民生活？
我们问小贩，能否帮我们找到翻译在那里的地址？小贩拍摄胸脯说没问题，他回去就帮我们问，他那边有熟人。
小贩得意洋洋的说，他女婿的二姑妈的小姨子的儿子的三舅爷爷和那个翻译很熟，肯定有他的地址，让我们放心，明天地址只管来这拿我们！
当天晚上，我和赵大瞎子躺在床上吃水果看球赛，后半夜，开始闹肚子，两个人轮流跑厕所，差点没折腾死。
第二天，两个人满脸菜色，捂着肚子去找小贩，小贩果然给我们了一个写着地址的纸条，还劝我们不要抠抠搜搜的，有钱就得花，别老吃街头那些不干不净的东西，看看你们这两个老爷们，都干巴成啥样子啦！
他说完，就忙着给我们找东西装水果，说他的水果是大补，让我们多吃点，保证生龙活虎，能吃得比水牛还壮！
我们一听，肚子都吓得都不疼了，撒腿就往旅行社跑。到了那，把纸条递给那年轻人。
那年轻人本来还热火朝天的，待他将纸条递给一旁的老挝向导后。向导马上脸色就变了，拉着他俩用老挝话叽叽咕咕说着，看样子表情很激动。
那年轻人听完后，问我们：“两位大哥，你们要去神山？”
赵大瞎子问：“啥神山？”
我给他使了个眼色，让他别多嘴，自己慢悠悠地说：“神山不神山，我们不知道，反正我们就是去这里。你看看，能不能去？”
他的眉头皱紧了，半天没说话，对着墙壁上的一副地图仔细看着，又跟一旁的老挝向导交流。
老挝向导一脸严肃，连连朝他摆手。
我心里咯噔一声响，这年轻人的样子不像是装出来的，看来这所谓的“神山”还真有点不大妙。
我问他：“小兄弟，这‘神山’是不是不好去？”
他点点头，说：“说实话，你们就算是去老挝的大皇宫，我都好想办法带你们去。这个神山，真是不好去。”
赵大瞎子忍不住问：“那是为啥？这神山莫非还有鬼不成？”
那年轻人点点头，认真地说：“那里还真有鬼。”
我听他话里有话，就掏出几支烟，给他点了一支，又扔给赵大瞎子一支，长长吸了一口，问那年轻人，这神山到底是怎么回事，为什么那么难去？
他说，两位大哥有所不知呀，老挝这个国家，和咱们不一样。
大家都知道老挝穷，但是不知道他到底穷成啥样？
这个国家，现在还停留在刀耕火种的阶段，开春烧块荒地，在地里洒点粮食，种大麻，平时就靠妇女出去采集点野果子生活……
你简直想象不到，老挝五六岁的小孩，每个人拄着一个棍子，每天去野地里扒炸弹。
对，你们没听错，就是炸弹，货真价实的炸弹！
当年美军轰炸越南时，好多炸弹投放到了老挝，有的爆炸了，有的还没爆炸。
这一个炸弹吧，有网球那么大，十斤左右。孩子找到这东西后，拿去收购站当废铁卖。这些炸弹外壳是底特律钢材制成的，收购站愿意回收。他们要是运气好，一星期能扒拉到3、4个炸弹，卖到人民币十元钱。
好多孩子在找炸弹时被炸死，被炸掉腿脚胳膊，但是每天还是有许多孩子在找……没办法，他们饿啊！
越是落后的地方，人就越迷信，老挝那边基本上人人信鬼。
那边常举办祭鬼活动，就是寨子里发生灾难，死人了，甚至有人生病，都要伐倒大树，封住村子里路口，不让人进来，开始在寨子里举行祭鬼仪式，等祭祀完了才让人进。
在老挝，基本上每个大寨子都有自己的神山，那里很神秘，不准外人进去，树木等也不准砍伐，甚至连树上掉下来的叶子都不能碰。
这神山是什么？
其实就是一座死人山。
老挝那边，男人死了之后，不埋也不烧，就抬在一座小山上，让野兽慢慢吃尸体，吃完后，再找个地方埋了。男人放尸体的地方，就叫神山。女人放尸体的地方，就叫鬼山。
这鬼山到底还常见，每个寨子都有，最神秘的就是神山。
这个神山，他也不是很明白，只是听一个老挝那边懂汉话的老巫师在酒后提了一下。
好像是说，老挝那边的风俗是，家里要是死了人，还得杀两头猪，两头牛祭死神，然后请寨子里的巫师诵经，把尸体抬放到神山上，压上一块大石头，过七天后，再把死人脑袋割下来，放在坛子里埋葬了。
有时候，村民七天后再来看，那地方就只剩下了一块石头，人却不见了。
那边人相信，这人死后一定是成仙了，都非常高兴，所以都愿意将死去的家属送上这山里，久而久之，这山就更加神秘化了，被称为“神山”。
赵大瞎子耐着性子，好容易听完，这时候终于忍不住说：“老挝人脑残咋的，这还看不出来嘛，那死人明明就是被啥东西给吃了嘛！还他娘的成仙了，我看是成大粪了才对！”
我也认同赵大瞎子的看法。
第79章偷渡去老挝寻找湄公河大蛇王
中国内蒙也有类似的风俗，人死后，把尸体放在敞开的牛车上，扬鞭赶着牛车在草原上奔跑，尸体掉在哪里算哪里，就丢在那里喂狼，尸体要是被狼吃掉，那就是去见“腾格尔”了。
西藏那边也差不多，不过不是喂狼，是喂鹰。
尸体被天葬师用刀子分解成一块块的，然后背到天葬台上，喂秃鹫，因为秃鹫飞得很高，跟天堂很近，所以更容易将人的灵魂带到天上。
那年轻人点点头，说：“你们分析的不错，确实就是这样，神山上的尸体被什么东西给吃掉了，但是吃人尸体的东西不简单。”
赵大瞎子问：“啥****东西还吃人？”
他发了一个很奇怪的音：“Naga（纳迦）。”
赵大瞎子听不懂，说：“啥‘那家’‘这家’的？到底是啥家伙？”
小伙子耐心给我们解释：“纳迦是老挝的神，保佑他们人民的，就像咱们中国的龙一样。”
赵大瞎子明白了，说：“那个啥玩意‘哪家的’，是啥家伙，咋还吃人？”
小伙子说：“那东西说起来，和中国的龙一样，也有鹿角，马脸，但是没有腿，说白了，就是一种热带的巨蛇，那蛇非常大，有十几米长。”
我一下想起了小贩那张照片，按照片上的样子跟他描述了一遍，问他是不是这样？
那小伙子说，对，就是这样，就像是没脚的龙。
我忙问他：“这种东西真的存在吗？”
小伙子脸色一变，含含糊糊地说：“这些东西，可能存在，也可能不存在……”
赵大瞎子说：“操，你这还不是白说！”
那小伙子显然有难言之隐，我们也不好强求，我给赵大瞎子使了个眼色，他才悻悻地闭上嘴。
我问那小伙子：“你给我们讲了这半天神山神蛇的，是不是跟我们去的地方有关系？”
小伙子点点头：“那地方，不仅在老挝，还恰恰是老挝最神秘的神山所在处。老挝那边死了人，都要埋在那里，等着七天后成仙。有神存在的神山，又被称为神山，是老挝最神圣的地方。
这种地方，别说外人，就是本地人也不能上去。
别说上山，谁就是碰断了山上的一棵草，那马上就得被处死……”
赵大瞎子急了：“操，那可咋办？能不能假扮成当地人，或者给他们村长塞点钱？”
小伙子无奈地笑了：“老挝人穷是穷，但是都有信仰，神山这个，不是有钱就能搞定的……两位老板，你们想呀，要是能去，我怎么可能不赚钱？”
我斜着眼睛看他：“真没办法上去？”
小伙子摇摇头，坚定地说：“真没办法？”
我猛抽了几口烟，把烟头在烟灰缸里摁灭，问他：“小伙子，我们知道去神山很难搞。但是这年头，啥事情好搞？
要我看，这世界上最难搞的是钱。人要是没有钱吧，活在这个世界上，那真是连条狗都不如。你说，是不是这个理？”
小伙子若有所失，惆怅地点了点头。
我站起来，给他递了一张名片，说：“既然这样，我们也不为难你了。这是我的名片，有问题你可以随时给我们打电话。”
我给赵大瞎子使了个眼色，两人出去了。
出门后，赵大瞎子有点懊恼，骂道：“操，好容易找到个蛇王，咋又住在那个****地方？这下俺们可咋办？”
我说：“咋办？凉拌！走，喝酒去！”
赵大瞎子搞不懂我咋那么心宽，但是他也赞成管他什么鸟事情，先搞点酒是正经！
赵大瞎子思想单纯，在他的字典里，一就是一，二就是二，东家永远是东家，兄弟永远是兄弟，仇人永远是仇人，没那么多花花肠子，也没有那么多尔虞我诈。
我做了那么多年皮货，五湖四海，黑道白道的人见识得多了，这人心隔肚皮，谁也保不准为了两毛钱就把你给卖了。
我们在西双版纳，人不生地不熟，这次又是跟人偷渡去老挝，搞不好就着了道。
要是只骗钱骗色倒还好办，钱吧，我不在乎，反正是小舅的，色吧，对我们两个老男人来说，还不一定是谁赚了呢。
问题是，这些事情都不好说，捞偏门的人心狠，搞不好我们丢了钱还是