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过一抹笑容。
“好了，该去下一个地方了。”珺姑娘有些不耐烦的叫了起来，这些人都在说些什么呀，让人真是莫名其妙。
梅姑娘跟荷姑娘都没想到她会这么说，两姐妹向大家歉意的笑一下，神情都有些尴尬，珺姑娘却混若无事，转身准备走了，慕轩于是向朱祐樘一笑，说：“请公子移步！”
下一个地方是哪里？
慧因高丽寺。
慧因高丽寺？蝶儿的心急剧的跳动起来，一种亲切感油然而生。
第十一集 吓跑张铁口的手相
更新时间2012316 11：59：24 字数：7914
日头早就高升，天气越来越热了，凝佩把手里的伞给那位蝶儿姑娘，槿儿又把她撑的伞让给凝佩和晴蓉，荷姑娘就把她的伞给了槿儿，她自己跟凤少宫主一把伞，槿儿就跟梅姑娘共伞，梅姑娘却不忘向慕轩瞪两眼：你自己的伞不往湖里扔，干嘛把人家的伞扔湖里啦？
慕轩不知道自己什么时候又招惹这位姑奶奶了，莫名其妙之余，向小导低语两句，小导诧异地看看他，却还是点了点头，槿儿依着公子的吩咐给了小导五两纹银，小导高高兴兴告辞走了。
慕轩麻烦龙吟水带路，朱佑樘他们明显对于大晴天打伞也感觉有点怪，但没有什么特别的表示，只是觉得几个花样美人在伞下换来换去的，他们看得有些眼晕；蝶儿姑娘对手中那把伞却明显很是好奇，走几步，就下意识的看两眼。
慧因高丽寺就在于少保墓不远，北宋元丰年间，高丽国王文宗王徽的第四个儿子、出家封号为“佑世僧统”的义天远涉重洋，到杭州来求佛法，并随师傅净源入住慧因寺；后来，义天回高丽时，将三部一百七十卷《华严经》都送给了慧因教院，还捐了白金二千两造华严经藏经阁及菩萨像等。这之后，慧因高丽寺名声大振，被誉为“华严第一道场”。南宋和元代两朝，慧因高丽寺作为御前功德院累受封赐，香火兴旺。本朝初年，因受战火影响，寺院香火大不如前，如今，虽然日渐兴盛，但显然是不如从前了。
即便如此，慕轩他们进寺还是相当拥挤的，人潮之中，居然也有好几位是打着油纸伞的，看样子，广告效应还是挺管用的。
寺中的不少东西都是非常独特的，如佛像、壁画、四大天王的造型等等，而最独特的，是轮藏殿内的“转轮藏”，“转轮藏”是一个木质的宝塔式样的高大建筑，内藏的经书汗牛充栋，轮藏是寺院专设放置经卷的地方，有“推之一匝，与诵读一大藏经无异”之意，这个建筑重达数吨，但只要四方各据一人，手握推手，徐徐而动，它就可以围绕中间的主轴旋转，推者可以一边推，一边慢慢品赏内部的精华。
蝶儿离开故国数年，乍见与故国先人有关的风物，倍感亲切，有心上去推那轮藏，但她一人可没办法推动，她轻咬着下唇，眼眶里涌满了泪珠，但她努力不让别人看到，事实上，除了个别人，也确实没其他人注意她。
“槿儿，晴蓉，咱们去推推看。”凝佩向两个丫鬟招呼，槿儿看看慕轩，见他点头，就走了过去，凝佩看看还少一人，就向蝶儿招手，说：“蝶儿姑娘，能帮一下忙么？”
蝶儿惊喜万分，却极力压抑着内心翻涌的波涛，抬眼看一下朱佑樘，朱佑樘自然明白她的心思，微笑着点头，蝶儿这才袅袅婷婷走了过去。
一众香客看四位活色生香的美貌佳人要推轮藏，都不由自主的让了开去，凝佩她们四人各就各位，很快，轮藏缓缓的转动起来。
蝶儿不知道其他三位在想些什么，她只是一个劲的想着：愿娘娘在天之灵安息，愿太子一切都顺顺利利！
之后，她小脸一红，又暗自默祷：佛祖呀，您要是还有空闲，就再请实现真伊的一个小小心愿。
——哦，什么样的小小心愿？
——佛曰：不可说，不可说。
……
“涉浙江，经吴会之墟，则溪壑深窈，峰峦奇秀，千变百折，间见层出，不知其极。”李东阳凭栏远望，心中暗诵着自己曾经在《南行稿序》中写的内容，“这一次南行，看来收获不小啊！”他看看正跟太子谈笑的慕轩，“何间所说的那人，看来就是他了，难道他真有料事机先之能？他所说的今上为太子留下辅佐重臣的说法，会是真的吗？”
“江南人家船为屋，白发长年水中宿。生儿不识徒步劳，生女赤脚随波涛。”李东阳听见慕轩在吟诵这诗，他有些吃惊的看过去，这首诗名为《浮客户》，写诗之人正是他李东阳。
慕轩强迫自己忽略李东阳那满是狐疑的目光，为了这一刻的顺利，他可是没少做功课，这个时代别说没办法上网百度一下，就是想找本李东阳的诗集也是千难万难，自己目前所知的这些可是教中兄弟两天辛勤搜寻的成果呀！
他继续跟朱佑樘说：“其实像余老爹父子那样的船工还不是最辛苦的，真正辛苦的是靠海而居的那些船工，朝廷禁海，他们只能依赖打渔维持生计，但实在难以为继，于是铤而走险，导致私贸盛行，外邦倭贼又趁机兴风作浪，劫掠沿海百姓，而我朝海防空虚，单靠沿海只善于步战的卫所军士，根本不足以御敌于海上，长此以往，恐怕不仅沿海百姓难以安居，整个朝堂也要为之寝食难安了。”
李东阳听得心惊肉跳，这个年轻人，居然敢如此议论朝廷的禁海之策，真是胆大妄为，不过，他说的一些情况，又确实是事实，只是，你这么说，就能改变朝廷的国策吗？他看看慕轩，暗自喟叹：其心可嘉，但其行不足取啊！一着不慎，反而可能适得其反。
慕轩当然知道自己这几句话是不可能改变现状的，但与微服私行的太子交谈可不是天天都有的事，不趁此机会畅所欲言，可就太浪费了。
朱佑樘听着这话，非常吃惊，想不到居然有人会对着自己这个萍水相逢之人直斥朝廷禁海之非，当真胆大妄为至极，但听他之言，又觉他绝非一般的江湖草莽，这个方慕轩，究竟是什么人物呢？
王守仁是浙江余姚人，虽然成化十八年他十一岁时就跟着高中状元的父亲王华寓居京师了，但家乡沿海百姓的苦状，父亲也没有跟自己少说；这次跟着太子一路南行，所见所闻莫不令他新奇而感慨，他虽只十五岁，但素日所受的教导，使他很自然的要为国计民生考虑，慕轩所说的，令他忍不住点头问：“依方大侠之见，这海难道不该禁？”
慕轩笑笑，说：“百姓不得擅自出海与外国互市，而由朝廷给前来朝贡的藩属国发放‘勘合凭证’，但只能在市舶司所在地宁波港展开，非常不便，而且朝廷对于贸易的次数、船数、人数限制多多，藩属国自然不会满意，双方难免产生矛盾；再者，贸易对象之一的日本国，国内时有内乱，各方势力争抢利益，贸易经常中断不说，天长日久还容易引发争执，对朝廷、百姓都大大不利。”
这可不是危言耸听，史书记载，嘉靖年间发生了恶性争贡事件，两个日本朝贡使团血拼，宁波差点被屠城，朝廷一气之下关闭了宁波市舶司，此后民间走私贸易就更加红火了，而倭寇之祸也就愈演愈烈，那个大倭寇王直最初不就是个大走私贩吗？他一直想要的，其实就是朝廷开放海禁，他能做一个合法的商人，但朝廷始终顽固不化，最终把像他这样的都逼到海上做了海盗，以致倭贼之祸断断续续侵扰沿海百姓数百年。
“会有那么严重？”王守仁一脸惊诧之色，朱佑樘虽然脸色平静，但慕轩知道他肯定也会有这种想法，也知道他们不是故作不解，这个时代，主要的外敌是蒙古人，海上虽不太平，但在那些有识之士眼中，不足为患，所以根本不在朝廷的眼里。
“灭顶之灾，常常隐于细小祸患中。”慕轩神情肃然，“朝廷认为那些不法之徒一心谋利才违禁下海，上有犯国策，下遗毒生灵，恶贯滔天，神人共怒，但沿海百姓却视那些违法出海贸易的为衣食父母，朝廷官兵反是他们的仇雠，本地百姓，甚至明知交易之人是海贼，仍然替他们奔走打点，为何百姓与朝廷对待海贼的态度会如此迥异？”
王守仁毫不犹豫的说：“那是因为百姓贪图暴利，才会明知不可为而为之，违法乱纪。”
慕轩拍案说：“好个‘明知不可为而为之’，朝廷律法森严，为何百姓仍然不顾身家性命，铤而走险谋取暴利？”
王守仁想了想，看看朱佑樘，最终还是鼓起勇气说：“些许不法商人贪图暴利，大多百姓是由于生活困窘，无力养家糊口，才生出违法乱纪之心。”
慕轩点头：“如果百姓劳作之后，能够养家糊口，那谁不想安安分分做个良民？可是，辛劳一年，未必能让一家三口安稳度过三百六十五日，眼看着老无所依，幼无所养，换做是你，是否就眼睁睁看着一家老小活活饿死？”
他瞪起眼睛逼视王守仁，后者只觉他的眼眸中精光犀利，无比威严，令他不敢对视，他赶紧低下头，却还是忍不住摇摇头，慕轩叹一声：“虽说历朝历代农重商轻，但沿海百姓依靠那些海水侵袭之后的薄地根本无法养家，出海经商也是形势所逼，而朝廷不顾百姓生计，一味禁海，百姓铤而走险也就势所难免了。如果朝廷能够因地而异，为沿海百姓计，允许他们从商，一旦他们能够自保，甚至转贫为富，那朝廷也能从中获得更多的治国之资，民富则国强，这难道有错吗？”
后世史家研究历史，认为明代中期尤其是嘉靖倭患的起因与倭寇没太大关系，那时的海船漂洋过海主要靠风，而且那时日本根本没能力制造横渡东海的船只，据说能来到大明的两艘朝贡船也是早年永乐皇帝赠送给日本将军足利义满的礼物，倭寇真要是来自日本，想任意来往是不现实的，况且当时日本正处在战国时期，各地军阀混战不止，所谓倭寇大举侵扰大明沿海，几乎是不可能发生的事。真正侵扰大明海疆的倭寇十有七八是大明朝自家人，这是当时一些抗倭官员根据访查下的结论，而之所以会有那么多的沿海良民下海为寇，那时的大明官员、福建长乐人谢杰就曾一针见血地指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇。”
归根结底一句话，海禁催生了倭患。
而且，最为关键的是，海禁发展到最后，就成了闭关锁国，整个国家被迫进入了绝对“静止”的发展状态，自然会被整个世界潮流抛弃。
“民富则国强，话没错，只是——”李东阳的眼睛亮亮的，看看慕轩，又看看朱佑樘，微微摇头，唇边浮起一抹苦笑——这个道理他如何不懂，只是从古至今都是重农轻商，让他这个读书人改变观念已属不易，要整个朝廷转变做法，那就更加不可思议了。
坐在旁边一桌的凝佩虽然在跟蝶儿姑娘、凤家姐妹们谈话，但耳朵一直支棱着，非常关注这边的情形，听自己夫君议论朝廷大事，指斥朝廷之非，她的心就提了起来，虽然看样子朱公子一行人不会是那种告密之人，这雅间里也没有旁人，但隔墙有耳，万一被人听去，可也总归不好，她轻轻咳了两声，希望夫君注意一下。
慕轩确实注意到了凝佩的轻咳，也多少了解她的心意，但此时此刻，箭在弦上，不发就可惜了，他看都不看凝佩这边，继续说：“一家之主，总希望自己的家人衣食丰足，无忧无虑。‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。’大明百姓，都是天子子民，天子这位一家之主，难道会不希望自己的子民安居乐业�