按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“在麒麟年幼的时候，女怪会为麒麟判断面前的妖魔能否降伏。但我年纪略长之后，就知道这一点的局限性了，女怪总会过于谨慎。不管怎么说，判断的方法一言难尽，决非朝夕可成，我只希望您在出游前考虑一下邀我随行。”
这家伙脾气不小，但心眼儿实在不比针尖大多少。
“你可能批准我出游吗？”
阳子强忍着笑。
“如果要去黄海是为了练法术，我也不是一定不赞成……”
景麒不以为意地修正了她的措辞。
她的讥讽用语总是被他当成语法错误。
真叫人没辙。
不过，面对这样的呆子，倒也有一种别开生面的乐趣。
“好吧，今后我会叫上你。”
“如果我不在场，请您别去挑衅妖魔，也别使用遁术。”
“遁术？为什么？”
“您对法术的认知还有欠缺，也许会发生不可测的危险。”
衣物尽失也就算了，缺胳膊少腿可怎么办？无知因而无所畏惧的阳子，显然从来没想过，衣物尽失是什么性质的差错，预示着怎样的风险。缺胳膊少腿也就算了，内脏倒置不成人形怎么办！然而，景麒不可以在这里把话说个透，否则阳子就永远掌握不了遁术了。
因为心里想着“千万别残缺”，在作法过程中，和想着“要残缺”是基本没有区别的。非自然力不能辨认意念的否定式，也就是说，假如失手的可怕后果在阳子心里留下了深刻印象，那么她作法时必然会失手，失手的后果必然会成真！
“好、好吧。”
“请您发誓。”
“哦，如果我食言，就让我被……”
“请您用我发誓。”
“哦，如果我食言，就让景麒被……”
天打雷劈啊不得好死啊，那些玩笑似的诅咒，一想到要用到景麒身上，就一点也不好笑了。张口结舌的阳子突然意识到，景麒的请求有多认真。
“请您用我发誓。”
“君无戏言，我答应了自然不会食言，发什么誓嘛。”
“您不肯发誓，就是心虚，您总想着糊弄过我就算数……”
突如其来的深吻，让他的牢骚无以为继。
“……君无戏言。”
“……唔。”
“相信我……”
终于，景麒无声地、柔顺地点点头。
“景麒，再教点什么嘛。”
“如果落单时不幸偶遇强大妖魔，不能惧怕更不能转身奔逃，心灵退缩的那一刹那正是妖魔发动袭击的契机，所以和妖魔的对峙一旦开始，就必须硬撑到底。这种时候必须相信自己可以征服对方，必须坚信这是上天的考验，坚信自己可以通过考验。不能动摇，不能怀疑，甚至不能期待救援，哪怕救援其实是您唯一的生机。”
“期待救援的念头一起，就会当即落败，连接受救援的时间也没了，对吧？”
“对。”
“意念至关紧要，对吧？”
“对。”
景麒一翻手，掌心摊有一块丝帕。
“五鬼搬运术，我也会！”
“那么，这样呢？”
丝帕摇身一变，化为金鱼。
“唔，看起来虽然神奇，其实只是巧妙地运用了五鬼搬运术。把丝帕抖一抖，送走的同时又把金鱼取来，一般人也只是想不到，不是做不到……”
“阳子！”
“好啦好啦，我知道，你强调过无数遍了，‘想’，也就是意念，比‘做’重要，至关紧要。”
“好，那么，请您细看。”
金鱼甩了甩轻纱似的尾巴。
虽然是在景麒的掌心，这条鱼却悠闲自在，毫无脱水濒死的征兆。
“啊，好像变戏法！”
“法术的原理是突破世界，这话说来似乎比较费解，这样吧，先把这个世界假设为‘这个平台’，这个平台由天帝创造，上面住着万物众生，包括您和我，您能理解吗？”
“我明白了，五鬼之力泛指鬼怪之力，施术者用这样的力在另一个平台上搬运物品，因为住在这个平台上的人只能看到这个平台上发生的事，所以物品就成了凭空出现凭空消失。”
“不是在另一个平台上。”
“只是相对于这个平台而言啦，不要纠缠我的措辞……”
阳子想证明自己有悟性。
“和这个平台相对应的处所并不存在。”
“不存在？”
“不存在。”
“没有什么存在？”
“这个世界之外，并不存在另一个世界或若干个世界，也没有相反或相对的世界存在。”
“那么，这个世界之外，是什么？总得有个说法吧？”
“世界之外，唔，是世界之外……”
“景麒，我听不懂！”
自以为恍然大悟的阳子反而越听越糊涂。
“那是，那就是……”
这个世界不存在的概念，没有办法用这个世界的语言表达出来。
就好像你学会了喵喵叫，也不可能让一只猫理解相对论。猫的语言压根就无法表达相对论的概念。不，应该说猫的脑部结构决定了，猫不可能理解相对论。
事实上，语言本来就和脑部结构（意念在这个世界上的载体）密不可分。
（待续）
、笼中的青鸟011
世界之外的一切，必须用世界之外的语言表达。譬如说，妖魔或死魂灵之语。
世界和世界之外，一切的一切，则只有混沌之语才能完善地表达出来。
在诸神众仙开天辟地之前，一切都属于混沌，混沌的语言，揭示着时间和空间的总和——即宇宙最初与最终的客观真理。
即便是蓬山的女仙也无法学会这门语言，因为人脑的容量实在有限。只有天庭的成员，譬如说，碧霞玄君或犬狼真君，才能掌握混沌之语。
混沌之语包括但不仅限于音节与文字，这一点看似高深，说穿了却并不稀奇。因为就连法术的门外汉都会嘀咕两句的咒语，以及符水、步法与阵，全都是混沌之语。也就是说，人类对其一无所知却在日常生活中广泛地运用着。
人的肉体（肉体当然包括脑部）不管神力怎样改造，怎样提升各方面的素质，也不能和先天的神仙相提并论。让阳子不求甚解，也许是更为明智的选择。
——景麒又给藏私的乙太师套上了因材施教的美名。
“你先告诉我，这条鱼是怎么回事？”
阳子不依不饶地问。
“您说呢？”
“这条鱼，在我眼前，也在原来的池塘里！”
“说得好！”
“唔……”
“您怎么了？”
“唔、唔……”
“我以为我的赞美会让您高兴……”
“景麒，我想到了什么，好像想到了什么，很重要很重要的什么，但偏偏就是没有办法想起来……”
“您是联想到了水刀的功能吗？”
“啊！对！”
“那把刀现在怎么样了？”
“通体血红，十分妖异，所以由重兵把守。”
“除了……红，没有别的异象或异动吧？”
“暂时没有。”阳子怜爱地抚着他微微蹙起的眉心。
“要抓紧。”
“还请景麒多多赐教！”
于是景麒不再讲解世界之外的概念，改谈妖兽和妖魔的区别。
众所周知、已有分类与命名的妖物又另当别论，在黄海，人类如果遇到闻所未闻素不相识的异类，要根据什么来判断是妖魔还是妖兽呢？看外形？可爱的妖魔和狰狞的妖兽都不在少数。
“一言以概之！妖魔能在世界之外有所作为，妖兽不能。”
“世界由上天创造，所以只有藐视世界的构架法则、藐视纲常伦理的生物才可能突破，对吗？”
“对。”
“不过，民意化身的麒麟也能办到……”
“奇怪吗？不奇怪，民意本来就能摧毁这个世界的构架法则。”景麒意味深长地笑了。
世界，曾经毁灭过。
天庭对不羁之民的斥责声，至今仍在天纲中回响……
“上天不是无所不能么？”
“上天如果无所不能，人世间就不会再有暴君昏君，人性中也不会再有卑鄙和背叛。”
“你对上天可真够信赖的。”
——阳子持保留态度。
人间苦多乐少，当真不是上天故意弄人？
她也曾听说浩瀚升山时已贤名远播，在蓬山的女仙群体中都有人缘，然而天命却给了一个庸庸碌碌的小姑娘。人的一生只允许升山一次，所以牵挂国运的浩瀚之后就不得不以随从的名义上山——再无候选资格。
一连三代选拔出了短命而无能的女王，最后连选拔执行者本人都认为王雏不会成器，这样的法则，真的不是上天有意耍弄人类吗？噢，尽管世人多爱质疑上帝，但耶稣当然信赖耶和华。景麒的表现是天经地义的。
黄海旅途艰险，时时有性命之忧，不过，景麒八岁初选王时和浩瀚那一面之缘，决非毫无价值。听君一席话，胜读十年书，那是景麒的原话。而阳子感慨的是，浩瀚为人虽然温文，却不是什么文弱书生。升山候选过黄海需要魄力，不能升山候选也决意过黄海，除了魄力，还需要惊人的自信心……
“您看，这是我们这个世界的计时工具，也是这个世界的构造缩影。”
景麒淡淡一笑，打断了阳子的思绪。
顺着他手指的方向看过去，阳子看到了水时计。
“滴水的桃枝……”
“桃木象征万事万物的处所。水，象征时间。”
“西洋钟表大行其道之前，蓬莱人用的是砂时计（沙漏），计时原理和水时计很像，所以我从来没有对水时计吃过惊。我只是不明白，桃枝的水为什么滴之不尽……”
“现在明白了？”
“桃枝从空气中吸取水分，滴落的水却又会溶入空气，就这样循环往复，永无止尽。”
蓬莱的时间概念是一直线，这里的时间概念则是一个封闭的圆。理解起来总觉得好吃力，但阳子一直在努力理解。
环境形成观念，庆人恐怕也很难理解奔流到海不复回的水，一去永不回的时间吧。虚海彼岸的山顶洞人时代，这里的文明已经高度成熟；彼岸如今都发展到了登陆月球飞往河外星系，这里还是老样子。只有王朝兴衰，得道失道，荒芜繁华，沧海桑田。
这个世界是封闭的圆，周而复始，周而复始。
“法术学认为桃木剑、桃木牌和桃木焚成灰烬后所制的符水都具有特别的力，因为桃木这一存在本身就是混沌的一个语言符号。所以我想华胥华朵一损坏，我们的水刀也会起变化……”
“什么变化？”
“……我不便妄言。”
“水，原来是时间的象征啊。”
阳子没有多纠缠。景麒不想说的话，再纠缠也问不出来。对此她深有体会，且习以为常。
“作法的原理是在世界之外有所作为，而时间却通用于世界和世界之外，所以法术和非自然力对时间无能为力，妖魔也对时间无能为力。水妖的异乎寻常之处，就在于干涉时间。我可以让这条正在活蹦乱跳的金鱼出现在您眼前，水妖却可以让死鱼生前活蹦乱跳的景象出现在您眼前。您能理解其中的差别吗？过去与未来的影像，换言之，这个世界并不存在的影像……”
“啊！”
“啊？”
“华胥华朵也能让人看到这个世界并不存在的影像！”
“嗯，让人看到梦想。”
华胥华朵的功能被误解，一国宝重的功能被误解，不可能无缘无故。说不定正是因为华胥华朵和水刀之间的羁绊太深，千百年来众口铄金，才把两者的功能混淆了起来。水刀的功能不也至今难以确认吗？他国的王室就似乎没有遇到过这种难题。
“景麒……”阳子把脸深深埋入景麒胸口。
“怎么了？”
“我……有怯意。”