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怕事还可以占个好位子。现在，就能看后脑勺了。他正自我解嘲呢，就见洛疏宇轻拍了一下他的肩，向一个方向指了指。
作者有话要说：话说，终于过节了哈……
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37、第37章（倒v） 。。。
顺着洛疏宇手指的方向望去，高飞只觉视线所及，除了大股的人潮，就只有耸立在不远处的一棵粗有合抱的巨木了……疑惑的收回目光，高飞有些弄不明白洛疏宇的想法。正待出言问询，却见对方快步走到那巨木下，一个纵身，便攀上了树腰，又灵活的腾挪几下，便稳稳的站在了一处较为粗壮的枝桠上。
只见洛疏宇稳住身形后，就毫无形象可言的蹲坐在树枝上。从树上往下看去，朝陷入呆滞状的高飞摆了摆手，他露出了一个颇为自得的笑容。
高飞微愕了一下，便明白了对方的用意。无他，‘站得高看的远而已’。眼见着自己身侧已经有好几个人跃跃欲试了，深恐被他人占去了好位子的高飞，立马向树上攀去。
好在他小时候也是个爱玩儿的，爬树什么的倒也不成问题。至于这姿势嘛，自然是无法同潇洒无比的洛疏宇相比了。不过，对于万事只求结果的高飞来说，姿势好看与否实不在他的考虑之列。
有些艰难的爬到了洛疏宇所在的粗枝，高飞自动忽略了对方眼中的戏谑，把视线投向了别处。透过茂叶虬枝往外看，正好能看到远处祭祀的场面，此时祭礼还未开始，已被布置妥当的方形祭台上空无一人，只见那祭台紧挨着小清河搭建，显然，这次祭祀的对象是水神。
良好的视野，令高飞颇为满意。收回视线，高飞不经意的一抬头，好家伙，只见这巨木之上，那位置更高，视野更好的地方早趴了好几位。注意到高飞的目光，上面的几位仁兄都冲他露出了友善的笑容。
人民群众对于看热闹的热情还真是亘古不变啊。微笑着冲对方回礼，高飞如是的感叹道。
没等他感叹多久，忽觉腰眼一痛，却是洛疏宇用胳膊肘撞了撞他，示意祭礼已经开始了。高飞立马打起精神，朝远处的祭台望去。
其实，高飞心中一直存有一个疑问。说起来，这历年的赶牲节祭礼其实都大同小异，，每年都来参加这几乎雷同的祭礼，这开元百姓为何还能如此的兴致勃勃、乐此不疲呢？带着这个问题，高飞开始观看起祭祀过程来……
要说这群体活动比较闹心的地方在哪里？人多嘴杂显然会首先被提出来，想来这一大群人聚到一处，又没甚娱乐活动，貌似除了交谈也却是没什么能打发时间了的。此时这祭礼现场就正处在这种状况中，从树下看去，人们三五成群的聚在一处或低语、或谈笑声音极是纷繁嘈杂。不过这阵阵杂乱的声响却忽的被一阵突兀的鼓点打断。
侧耳细听，那鼓声苍茫浩远，极富古韵，给人一种威严与肃穆的感觉。随着那鼓声响起，人群中那吵嚷笑闹声立马消失不见，一时间，四周只有那大鼓有节律的敲击声。
在众人屏息凝神的当口，只见人群里走出了一个高颀的身影，缓缓的朝祭台的方向走去。
高飞定睛看去，却见那身量颇高的家伙是一个身着华服身形健朗的老者。可惜离的太远，高飞看不清对方的面容。虽不知晓对方的神态容貌，但对方举止中流露出的那种，在岁月中熔炼出来的从容与落拓，高飞自认还是体会的到得。
却见那老者缓步到祭台下，在登上祭台那一刻，鼓声戛然而止，随着那唯一的声源的消失，四周陷入了一种诡异的静谧里。只见那华服老者不慌不忙的给台下的众人行了个礼，便转身面向了正对河岸的那一方的祭台。
躬身冲流水深施一礼后，老者起身开始用一种悠远绵长的语调吟唱起来。高飞虽听不清楚对方在唱什么，但却知道大致的含义，这是一首开元先祖流传下来的小调，专为歌颂自然神而创作，针对不同的神祇，歌词与节拍都会略有不同，每次，都由各个乡党州县内自行推举出的，最为德高望重的一位年长者来演唱，用以表示对神祇的仰慕与敬畏。
那苍老悠长的吟唱声显然极大地感染了祭台下的民众，高飞发现，就连平时吊儿郎当的洛疏宇在此时也都是一脸的严肃恭敬。看来这种经久流传的崇拜是一种力量啊，感受的四周庄严肃穆的气氛，高飞自觉已经找到了百姓们对这个节日甚为热衷的原因，那种狂热并不仅仅是针对着节日本身，它融入了民众们对神祇的笃信以及对信仰的坚持。
只见那老者唱完后，便缓步走下祭台。这时那鼓声重又响起，这次的鼓点却是激越酣畅的，让人一听便心情激荡，壮志昂扬。伴着鼓声，七名壮硕的男子从一旁走来。只见他们身着统一的服装，健步走上祭台，或是肩扛或手提的着各色禽畜，就这么大剌剌的站在台上，接受众人的视线。
高飞心知这是到了行‘七牲之礼’的时段了，所谓的‘七牲之礼’说白了就是一种由七位壮汉，把挑选好的鲜活肥美的的牛、羊、鸡、鸭、猪、鱼、鹅七类禽畜，敬献给水神的仪式，这项祭礼对每种敬献之物的大小重量都有严格的要求，只为讨的各色神灵的欢心。
只见那七只禽畜被绑上重石后，便被壮汉们毫不留情的扔进急流的水里，高飞见状心说，这‘赶牲’一词莫不是由来于此？听着那牲畜濒死的凄厉悲惨的叫声，高飞只觉着此种祭祀手法实是有些过于野蛮原始了。眼看着七只禽畜被河水一没，便消失不见。这项祭礼也随之结束，向流水敬畏的行了礼，七名壮汉也随之退下了祭台。于是，祭礼的第三个环节‘请愿’开始了。
何为‘请愿’呢？所谓的‘请愿’说白了就是主持祭祀之人代表民众，向神灵们请托风调雨顺，天灾消减，人丁兴旺，五谷丰登等各种愿望的仪式。当时高飞在书中看到这样的环节的时候，不禁对开元民众的实际大为叹服。回想一下整个祭祀的过程，先用好话把神灵们拍舒服了，再通过禽畜的敬献让其吃饱喝足了，待做完这一系列工序，也就到了图穷匕现的时候。此时把自己的要求提出来……有道是听人家耳软，拿人家手短，想必这听完好话，拿全祭品的神祇，也不好意思拒绝来自他虔诚信徒们的请求。
高飞正想着这‘请愿代表’究竟是哪一位，就见一个中等身材的胖子，依依然的走到祭台上，他正在猜测这衣着华贵的家伙究竟是谁，就听洛疏宇在一旁有些戏谑的低语道：“这县太爷还真够胖的。”
高飞闻言立马凝目看去，无奈这距离是在是太过遥远了，他除了能勉强看清对方的身形衣着，其他的却实在是看不出来了。颇有些遗憾的叹了口气，高飞悻悻的收回视线。想来，他一时半刻怕事看不到这一县长官的正脸了。也不知对方究竟说了什么，反正一段冗长模糊的发言过后，这持续了大半天的祭礼终于结束了。
在高飞眺望不到的远处，钱老爷把手中一纸手稿收在衣袖里，心中不无得意的想到，收那王子詹作师爷还这是划算，想着歌功颂德的官样文章自己也是擅长的，但是同这王师爷的花团锦簇却是略有不如了，想来那神灵们听了这样的诸多好话裹夹下的请求，一定是不会拒绝的。想到这里，钱老爷不由得眉开眼笑起来。
不管钱大人究竟转着什么心思，反正这祭祀的官方部分‘公祭’算是结束了，这公祭虽然结束，但人们却不愿就这么离去，只因由个人进行的私祭却刚刚开始。
所谓‘私祭’就是百姓私下里对神明许愿的活动。它形式不限，有大的愿望就献出相应份额的祭品，没什么愿望，也可以通过祭拜的方式为自己求个来年安顺什么的。于是，刚才的肃穆安静又开始被各色的嘈杂声取代。
洛疏宇推了一把还在愣神的高飞，高声道：“快下树，咱们也去许个愿。”
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38、 第38章（倒v） 。。。
祭祀顺利结束，人们带着莫名的满足感踏上归途，从某种程度上说，有一个心灵寄托还是很有好处的。回程的路上没甚新奇之处，偏西的日头也没有招致太多的不满，只因到了半晚十分，便是真正的狂欢的开始，进城的时候，道路又拥堵起来，县中居民与从临近的村庄最先赶来的第一批村众撞到了一起，不过大家倒也秩序井然，毕竟，没人想在过节的时候给自己找不痛快。
在万众期待中，夜幕终于降临……
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黑水县城在今夜显得格外的明亮，从高处放眼望去，当真是万家灯火，街道两边被各色的花灯点亮，摩肩接踵的民众在摇曳的灯光的映衬下，展现着各自灿烂的笑靥。面对涌动的人潮，商贾们更是使出了浑身解数，就为在这名为‘赶牲节’的黄金九天里，多分得一杯羹。
在行人最为稠密的一条街上，不但沿街叫卖的商贩众多，就连卖艺唱曲的也是抬眼可见。行人在街上走过，不时驻足片刻，或看看这真兵实战的豪杰草莽，或听听这南腔北曲的各色小调，感兴趣的应景的喝彩两声，给几文大钱，全当捧场，不感兴趣了，直接汇入人群，移向下一个目标，当真是惬意无比。
在街角一个不甚起眼的摊位前，围观者尤其众多。却见那位于中心位置的其貌不扬的青年，在众人的注目下，坦然的布置这自己的摊子。细瞧那充作摊位的旧木桌，却见那方桌之上竟是一件儿货品也没有。就只放着一套茶具，一把折扇，外加一块儿醒木而已。不时有好奇的民众加入到这围观的阵营里，自有热心老鸟告诉你，这青年的来历。
却见那青年在把一切收拾停当之后，斜睃了一眼不断壮大的围观队伍，自得的拿起手边的茶杯，悠然的喝了一大口。他这番做派自是引得众人一阵的不满，终于有一个性急的家伙忍不住出言道：“我说你个讲故事的，有什么段子你到是快说啊，老晾着大家伙，这算怎么回事儿啊。”他的话显然代表了大部分围观者的心声，只听他刚一出言，便引得四周一阵附和之声。
那青年闻言，不屑的轻哼一声：“什么叫讲故事的，真是没见识！岳二爷我这是在说书！说书，懂吗！”不用问，这甚是有范儿的青年就是才投入卖艺事业不久的岳二狗了，只听他刻意的把‘说书’两个字咬的很重，显然对这个自己才知晓不久的新词十分看重。
那性急的家伙被岳二狗傲慢的态度弄得气势一滞，回过神来，立马不服气的道：“我管你是说什么的，你快些把故事讲出来就是了，又恶意得道：“不知今天是什么段子啊，不会又是那什劳子‘黑山鬼事’吧，都说了这么多遍了也不见换个新鲜点儿的。”他故意把那‘黑山鬼事’四个字咬的很重，泄愤的意图极是明显，话后得意的看向岳二狗，自认为截到了对方的痛处。
却见岳二狗闻言，并未露什么惊慌之色，很是豪气的一拍醒木，待得众人的视线都聚向自己后，方才轻咳一声，出言道：“今儿日子喜庆，咱不说这鬼怪妖魔的，忒晦气！”言罢挑衅的看了那性急的听众一眼，又不紧不慢得道：“今天我给大家来个新鲜点儿的，”见众人的兴趣被调动起来了，岳二狗煞有介事的道：“这几日我寻遍古籍，却是找到了一个跟今日甚是相合的段子，当然，是不是真有其事，我也并不知晓，说出�