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黄昏，终于把该搬的都搬完了，雕儿也都类极了，让四女去照顾它们的饮食，杨灵去陪不悔她们，我则和杨逍等清点。又花了半个时辰，终于把所有物品计算清楚。总计约二十六万两金子、八十七万两银子；武器两千八百六十七把，全部都是高级兵器，其中有十六把堪称神兵。
既然宝藏拿了出来，就是要用的，所以我们必须计划好它的用途，否则只是从一个地方运到另一个地方，还是不要的好。用过晚饭后，我找来杨逍、外公、蝠王和五散人，进行最高级别会议，讨论这些宝藏的用途。
对于钱财，大家的意见比较一致，一部分发往各地，作为起义筹备资金；另一部分转移到江南，那里比较安定，天鹰教的势力也比较大，那里有不少产业，可以在那里再多置些产业。我们很有信心，在起义初期把蒙古人赶出江南，控制到长江以北，毕竟蒙古人的水战差太多。只要我们控制住最富饶的江南，再通过征收赋税和产业资金的回报，我们就可以跟蒙古人打持久战。对于兵器，各有各的说法，我则把自己的说法做了决定，一千把高级刀剑用来武装一个千人突击队，用于埋伏、阻击等特殊任务。八十柄匕首用于刺客，我们要训练一批刺客，自古群龙无首，就成了乌合之众，所以要大量杀伤敌人高级将领。我们要在这些本身锐利无比的匕首上涂上剧毒，保证只要划破皮肤，就能使人丧命（当然这些刺客我会用摄魂大法控制，而且亲自用黑豹的方式训练），最终不是目标死亡，就是自己死亡。剩下的各式兵器可以装备给合适的高级将领，之后留下的和神兵一起暂时存放在库中，以后以奖励的形式颁发给有功将士。
听完我的介绍，他们也觉得这样做比较合理，所以就一致同意。我让杨逍负责千人突击队的组建，让韦蝠王先挑选八十个有轻功天分或本身轻功比较好的教众，先由其教导轻功，以后我再教授刺杀技巧。他当然会先从他的斥候队里选人了。外公和五散人则负责对于现有高级头目适合兵器的考量和分配。我根据八女的特点分别为她们挑选了趁手的兵器。杨灵的一把神兵“风鸣剑”，她的九阴白骨掌到底是险中求胜，对付高手很容易发生危险，要鼓励她多用剑，“风鸣剑”轻灵而又会发出风声干扰，想必她会喜欢。不悔的是一把高级短剑，这丫头可带不了长剑，整天扑在别人怀里，带把长剑，还不折磨死人。小昭的是把削铁如泥的“神龙匕”，因为她武功好，这样的神兵在她手里不会埋没，而她娇小的身材也适合运用匕首。杨梅四女人手一把高级青钢剑，剑身比一般剑稍短而窄，显然是为女子设计，整把剑握于手中并无多大分量。给史红石的也是匕首，叫“火龙匕”，入手温暖，既然她老爹叫史火龙，我就给她选了这把。
我回到我的房间，只有不悔和小昭还在。问过她们，才知道不悔把杨灵六女安排在客房了。我将手中的兵器交给两人，两人都很喜欢，又把其它六把抱着要去找杨灵她们。我当然不好意思跟去了，只好一个人做下打算。
丐帮之事就照原计划进行，我得让杨灵和家人解释一下，再让她和四女伴在史红石身边，这样加上我们的百名高手应该足够应付了。接下来是各地起义的事，得赶快安排下去，先让外公等天鹰教众回江南整顿和扩展事业。还有就是要把分散各地的教众骨干召集起来，统一指挥，在同一天发动起义，这样才能有惊人的效果。就在我八月十五大婚的时候好了，这样也是个纠集教众的理由，也不大会引起蒙古人的太大注意，现在还是五月，天气已经有些热了起来，据说江南更热，那就还是在蝴蝶谷吧，那里地处偏僻，只要布置妥当，应该是可攻可守，就由巨木旗负责。我么还有很多事做，去武当见太师父，还能混一套正宗的太极功夫；去灵蛇岛接表妹，同时也得去冰火岛接义父，主婚了，屠龙刀了。
第三十四章 巧救刘基
翌日，我让小昭请了杨灵六女来，将我的计划一一道出，她们当然不会反对。要求杨灵她们作为史红石的军师兼护卫，为红石出谋划策和保证安全，而且请杨灵指导史红石等人的武功，力求以后足以自保。交代了一应策略，其它就由杨灵随机应变了，凭杨灵的聪慧应该问题不大。我还嘱咐了红石要多听老长老的意见，毕竟人家现在也算丐帮除帮主之外，级别最高的头目，而且人老经验足。至于百名高手的身份，是以史帮主秘密训练为借口。
商量好后，杨灵携杨梅、杨兰回古墓禀明长辈。我则去会同教中头领准备离开事宜。主要安排是天、地、风、雷四门和洪水、烈火、厚土三旗留守总坛，由冷谦做总指挥。锐金旗保护巨木旗秘密前往蝴蝶谷准备我的大婚和明教聚会场所。杨逍命人分别通知各地明教分坛香主以上教众在八月十五准时参加我的婚礼和聚会，并发布准备起义的通知。外公、舅舅领四个千人队把钱财武器运回江南，整顿教务，并准备起义，同时训练千人突击队和进行投资发展。百名已经训练得差不多的高手则由史红石带领下去君山，我命他们尊红石和杨灵为小姐，他们哪会不从。我则携不悔、小昭，带领杨逍、韦蝠王、四散人和十名教中高手去武当。
下午，杨灵她们回转，说是已得长辈同意，于是我便带了她们六人去见了那百名高手，双方先见个面，熟悉一下，在杨灵刻意于其中几名最强的高手较量，并轻松获胜后，这一百个大男人心服口服。红石也不甘示弱，同几名高手过了几招，大家也立刻喜欢上这位小小姐，于是两厢融洽，我也就放心了。第二天，我们大队人马浩浩荡荡地离开总坛，这时我们都是最安全的，这么将近五千人的队伍，即使遇到蒙古骑兵队也能战胜。
这日，快到玉门关了，这么大队人马容易引人注意，于是外公带下属分队离开，之后杨灵（巨雕、两只大雕在她们空中进行侦察和保护，另两只由我带着）、红石等带百人离开……我们一行最后缓缓而行，过了玉门关，人便多了起来，原本在关外，除了自己人，很少有别的什么人，偶尔有几户牧民而已。
关内犹如一个集市，卖着关内关外的货物，但是由于世道乱，买的人比较少，稍微有些冷清。“妖道，站住，你还跑……”只见一个道装中年人从我们身前急速冲过，身后不远追来一队五十多人的蒙古兵，由于不是骑兵，一时倒是很难追到。
反正没急事，而且对方是蒙古人，那么这道士肯定是好人了，我决定帮他一把，就带了众人徐徐跟在后边。出了关，那道士向左边逃跑，蒙古兵紧追不舍。
不久前面出现一座蒙古包，那道士一下冲了进去，蒙古兵也追进去，一时之间，里面一片响动，却在这时，很多蒙古兵又钻了出来，互相询问有没见到妖道。原来他们进去后并没找到那道士，反而误伤了几个自己人。这时，一个看来是头目的家伙说：“这里只有一个出入口，妖道肯定没有逃离，他一定是在里面摆了迷魂阵，我们只要把这座蒙古包烧了，看他还能不能活。”说完，指挥几名带有火种的士兵四面放火。
蒙古包易燃，火势蔓延很快，不久就烧了大半，一个身影从黑灰中冲出，但四周围满了蒙古兵，那人与蒙古兵交手，虽然单打独斗比蒙古兵高明许多，但蒙古兵都是一齐出手，他很快便力有不支。不能等了，我们一齐冲了过去，三两下灭了所有蒙古兵。只见这个满身黑灰的道士狼狈地坐在地上喘着粗气，却一点也不显尴尬，见到我们反而大笑起来。笑完之后，起身宣了“无量寿佛”，向我们道谢。
（）
看这家伙有趣，我们便谈了起来。我这才发现捡到宝了，他竟然是刘基刘伯温。他怎么会在这儿出现呢？我按捺住心中的激动，不动神色，但出于好奇，我还是直言问他。他倒也爽快，把事情因果告诉了我。他是温州文成县南田（今青田）人，自幼便是天才人物。二十三岁时赴大都参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。几次都因为刚正不阿、得罪权贵而遭贬斥。最近更是得罪了一位蒙古贵族，虽然表面上仅将他削职，那贵族却在暗地里追杀他。因为怕连累家人，所以就没回江南，反而向相反方向躲避。为了隐藏身份，他就假扮道士。而他对于阴阳八卦、风水占卜十分精通，于是一路上倒没引人注意。哪知在玉门关又管起闲事，招惹了蒙古官兵，于是才有了刚才一幕。
听他话语，虽对元朝甚是失望，但对于一身治国安邦之术无用武之地还是难以介怀。突然，他紧紧盯住我，神情有些诡异，说道：“我观公子相貌，隐隐有股皇霸之气，虽然不是很强烈，但它却是正在成长，有越来越强的趋势。不知公子可有打算在此乱世之中建立功业？”
既然他问起，我就照实说了。象他这样的人必须以诚相待，反正以后也瞒不过，而且我也要把招到身边，横竖是自己人了。我告诉他我是明教教主，我们正在准备反元起义。告诉他我们所具有的势力和相应的布置。还告诉他我对于丐帮的控制计划。最后我诚恳地邀请他辅佐我。
他完全没有料到我的身份和我的抱负，也不敢想象我竟然对他这么个初次见面的人会吐露如此惊人的秘密，心中十分感动。我这么推心置腹邀约他，而他又何尝不想为广大百姓谋幸福。当初入仕是想当个好官，在自己的能力范围内帮助百姓，但是事实上他却完全办不到。不是他没能力，相反他的能力受到广大百姓的信任，他做不到是因为这是蒙古人的政权。蒙古人实行了民族等级制度，蒙古贵族对于汉族等被贬为二三等人的百姓有生杀予夺的权利，他每次用他的能力帮助百姓，同时也就是对抗蒙古贵族，所以他的作为被朝廷视为威胁，他的能力也根本无法得到施展。必须有一个汉人的政权。于是他在见到我的刹那，想鼓惑我参与乱世的争斗，没想到的是我已经开始实施了，并有了这么大的势力。仔细思量一会，他答应了。反正他现在没有固定的目标，而我在他看来生具王者之相，又有了王者之欲，这也是他的一次机会。此后，他奉我为主，就称我为主公。
两下相谈，我了解了他的政治见解。他主张“国以民为本”，但要靠君主善于聚民、养民，这是治国之本。这我当然表示同意，古代明君都知道民本思想。他主张国君要以仁义治民，同时也主张中央集权，强调法治。对于他这些想法，我是大大赞同的，于是点头叹服。他大是高兴。之后我们又谈了教育、经济和军事方面，我们的意见基本统一，就是在军事方面有些分歧。他的军事思想有三点：以德致胜、省敌论和以智取胜，其中以德致胜我不敢苟同，我坚信实力决定一切，只有强大的力量才能给民众带来安定的生活，他却说要“以德服人，德可生力，有德之力，天下无敌”。
我是深知如小日本那样的根本不在乎什么德不德的，他倒是被儒家思想毒害了不少。他认为我这是霸道，他那是王道。我只对他说道：“乱世当然要霸道，等到太平盛世，无敌于天下时，再用王道不迟。”他思索良久，劝我�