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鬼更可怕。
这些思绪，在萧轩的脑海中不断地盘旋着，他一边在村子里行走一边在思考，四周，绝大部分的村民是看不见萧轩的，但是也有个别一些个能够看见他，例如类似于村长的一个人还有那个扛着猪肉在村子里行走的屠夫，还有一个身穿着百衲衣的老太婆，还有个头上戴着两朵小白花的小女孩。
萧轩在思考，信步在村子里行走，仿佛是一个旅游观光客，在一个类似于“周庄”的景区里闲逛，但是这里可是**，这里的村民，都不是人，而是鬼！
当萧轩第二次走到那名村长面前时，头发花白的老村长笑了笑，向萧轩招了招手，出声道：“我这里有酒，要来喝一杯么？我家酿的酒，保管你喝了一杯后连人都不想做了。”
闻言，萧轩停下了脚步，看向了这个一头白发却依旧显得很是精神抖擞的老村长，看了一会儿，萧轩笑了，道：“喝酒，我之前喝过了。”
“那你想要什么？”
“我想变成你。”
“你想当村长？当村长有什么好的，尽是累活儿，还不讨得好。”
萧轩走上前，将老村长头上的帽子摘下来，戴到了自己的头上，而后取过老村长手中已经点燃的烟斗，自顾自地抽了起来。
烟火袅袅，却不知是真还是虚幻。
村长站在萧轩身旁，见着萧轩这个姿态，倒也没有说什么，而是重新取出了一个新烟斗，和萧轩蹲在了一起，“砸吧砸吧”抽了起来。
两个烟斗，两个烟圈，一个村落，一片天幕，一种生活，一样态度。
……
萧轩之前曾经跟那推磨的女鬼说过，高度不同，看见的东西，也就不同，萧轩能够看见这座村子里活人时的状态，而陈韬和赵霞就没那么好的运气，或者说是他们的高度不同，他们只看见一个个仿佛是干尸一样的村民，看见了脑浆四溢却依旧带着帽子叼着烟斗的老村长，看见了腰肢和身体分离头戴小白花的女孩儿，看见了一个一边淌着血一边推着磨的女人，看见了穿着百衲衣嘴里却在咀嚼着婴儿小腿的老太婆，这些一个比一个恐怖的场景，其真实度细腻度绝对超出了现实世界任何的鬼屋，而且他们的声音，不是你堵着耳朵就听不到的，更像是猫爪子在挠着你的心；让你是真正的欲罢不能。
陈韬和赵霞拼命地去寻找萧轩，却发现不了，他们虽然没在村子里遭受什么攻击，但是这种精神上的折磨已经快使得他们精神崩溃了，最可怕的是，当他们想要离开这村子时，却发现找不到出村子的路了，他们在这小村子里迷路了。
“队长！队长！救救我们，救救我们啊！”赵霞不停地发出呼喊，但是周围除了村民的狞笑，别无其他回应。
陈韬也是冷汗淋漓，他不想死，他非常不想死，他想活，他想掏出这个鬼地方，但是无论他怎么跑，都找不准方向，自己完全像是一个没头的苍鹰乱撞。
这时，一个同样叼着烟斗同时也是戴着帽子的老者走到了陈韬和赵霞面前，吐出一个烟圈，道：
“你们想要出去么？”
赵霞和陈韬目露警惕之色，没有回答，毕竟面对鬼的攀谈，不能随意作答。
“呵呵，想出去很简单，你们想不想知道？”
萧轩蹲在地上，看着面前的二人，他们却认不出自己就是他们想要找的队长了。
第八章 大宏愿
这里，是一汪深潭，附近，一座座孤坟矗立，随着阴风吹荡而过，仿佛吟唱着最为凄厉的挽歌，扣人心弦；催人泪下！
七夜和尚站立其中，法相庄严，仿佛是黑夜之中的一盏明灯，又如同是污浊之中的一朵青莲，他是那么的显眼，那么的不和谐，那么的卓尔不凡。这就是七夜，平时他低调得和普通的和尚无二，但是关键时刻，当他站出来时，那种高僧风范便一览无余。
“和尚，这里是百鬼森林，你难不成还想一个人渡化整个森林不成！”
“别痴心妄想了，识相的滚出这里，不然我们就让你好看！”
一声声鬼魅的声音自莫明处传来，很是嚣张，却又像是对七夜充满着忌惮，因为他们面对的是七夜，一个七世转世的高僧，一个自悟佛法方言自成真佛的和尚！
“一心敬礼，十方常住三宝。
严持香华，如法供养。
愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事。供养已，一切恭敬。
一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！
一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！
一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！”
七夜和尚口吐莲花，佛光自身边撒照而出，荡涤着四周的污浊，他念诵着的是《占察善恶业报经》，他在宣战。他在表示着自己的态度！
佛在《佛说法灭尽经》和《十梦经》等经中预言于现今末法时期，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难。怖惧逼迫，诸多障碍，因此不但普通人就连末法之佛弟子有很多失其善念及正念，更增长了贪、嗔、嫉妒、大我慢等。
虽然表面上像修佛法的样子，其实只求世间名闻利养为主，不能专心修解脱法。这时候世间很难找到一个能够修行得到宿命通的人，对于世间、出世间因果法中，将信将疑，不能坚定信心学习佛法。在这种情况下。坚净信菩萨请问佛用哪一种方便，来开示、化导这一切众生，令他们生出信心，可以除去这些不吉祥和所有的烦恼。
地藏菩萨为顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好，并将他们引入佛理，消除烦恼和疑障，坚固信心。讲此占察经，此经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理。才不会落入江湖术数或外道迷信等。 佛陀还特别为了利益末法众生，介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力。以及救度众生之方便法门。
这段经文就是传说中的地藏王菩萨于幽冥地府之中渡化鬼魂所用，此时七夜和尚拿来自己念诵，自然是想要仿照地藏王菩萨以以一己之力渡化这整座百鬼森林。
“我不入地狱，谁入地狱；不唯入地狱，而且庄严地狱，地狱不空。誓不成佛。”
七夜和尚发出大宏愿，此时的他，宛若一轮娇阳，彻底照亮了百鬼森林，森林之中。任何的魑魅魍魉都感受到了磅礴的压力和恐怖的威压，此时此刻，宛若真佛降临，大西天开启！
百鬼森林，百鬼嘶嚎，却压不住这阵阵佛经念诵，有些鬼已经跪伏在地上，脸上露出了忏悔和解脱之意，还有一些道行深一些的鬼仍然放不下执念，在做着最后的挣扎。
在这个被压制了实力的世界之中，七夜还能够营造出这样子的一种场面，也算是颇为不易了，当然，这也是因为这个世界是对任何的超常规力量都进行了压制，使得这里的鬼，也不会像其他低魔或者中魔位面里的鬼怪一样实力那么变态，这才给了七夜和尚施威的前提和可能。
在这个场景之中，只有七夜和另外两个新人，那两个新人现在已经死了，是被鬼杀死的，更是被七夜杀死的，七夜看着他们被鬼上身，然后依托这样的痕迹找到了百鬼森林，也就是这个世界里鬼怪的老巢，七夜有能力救下那两个新人，但是他什么都没做，他依旧是将那两个新人当作了诱饵，七夜和尚很冷静，他的仁慈也很冷静，不会肆意地随意施舍，做了七世和尚，自然知道该如何做人，该如何做一个会选择会决断的人，若是和尚真的是那种纯粹的圣母僧人心态，那么肯定得不到萧轩以及菩提的认可，甚至他自己也可能早就陨落在某个任务世界之中了。
对于和尚来讲，这个剧情，基本上算是走到了底端了，也差不多是要结束了，因为七夜和尚加速了剧情，将剧情变得简单了许多，他没有像萧轩那样选择一点一点地在剧情之中摸索和发现对自己有用的东西，因此，在萧轩还在自己的剧情之中感悟之时，和尚已经到了自己剧情之中决战的阶段，他要一个人，面对整个百鬼森林，胜，则这个剧情结束，这个任务获得了圆满，一旦失败，那么也就意味着七夜和尚身死佛陨。
佛光不断的洒落而下，一个个鬼魅开始消散，百鬼森林的天空似乎也变得更加的清澈，树林之中的阴气也稀薄了许多，但是，依旧有许多只鬼怪还在咬牙死撑，和七夜进行着一种角力，他们早就已经是拥有了更高的智慧，不再是那种简单地凭借着一缕执念而挣扎于世，他们有了更高的追求，他们还可以继续修炼，他们能够开启自己新的一段“人生”！
所以，他们反感七夜的渡化，他们不愿意就此消散，为了争取那一点点的头胎机会而放弃自己现如今的所得，很明显，他们选择了继续留存于世。
一只只饿鬼虚影在七夜身旁出现，但是他们无法靠近和尚，和尚身旁的佛光太过闪耀太过可怕，一头饿鬼企图直接冲撞和尚，却被和尚身旁的佛光直接融化，化作了一缕青烟，魂飞魄散，这是真正的魂飞魄散！
佛说要渡化世人，却没说用什么手段，而对于此时的七夜来说，如果无法感化这些厉鬼自行消散，那么，他就会选择用金刚杵之威直接将这些厉鬼给震散，彻底抹去他们在世间的一切痕迹。
当然，七夜有这种底气的原因也是哪怕这个世界对于任何超出常规的力量都压制得很厉害，但是七夜的境界还在，他的不败金身还在，哪怕实力被压制了，但是在面对这些厉鬼时，七夜和尚依旧是可以掌握着绝对的主动。
……
村子里，萧轩继续抽着烟斗，继续戴着那一顶帽子，继续蹲在石墩儿上眺望着远方，他身边的村长不知道去哪里了，但是四周的村民每次经过这里时，都会向他报以尊敬的目光，渐渐的，萧轩就成了真的村长，成了这个村子里受人爱戴的村长。
这是一种特殊的感觉，这是一种特殊的感受，仿佛一个人穿越成了另一个，重新将那个人的人生之中喜怒哀乐又重新感受一遍，多一个人生，多一份感悟，多一份灵魂升华。
陈韬和赵霞两个人，还在村子里四处乱走，两个人已经是筋疲力尽而且是饥渴交加，乃至于二人的精神防线，其实都已经差不多是崩盘了，萧轩就这样冷冷地看着这一切，除了最开始去询问了一下发现对方没认出自己之后，他就完全对这两个人放任不理。
终于，赵霞撑不住了，躺倒在地上，彻底失去了生机。
屠夫走上前，双手拿着刀，将赵霞的身体像是剁猪肉一样切下来，瘦肉、排骨、肝脏、下水等等这些东西都分门别类好了，完事儿后屠夫还向萧轩挥了挥自己的砍刀，像是在邀功似的喊道：
“村长，今晚到我家拿肉去啊。”
将烟斗在地上磕了磕，萧轩清了清嗓子，站起了身，冲着村子的四面八方喊道：
“乡亲们，都去屠夫家里分肉去，可别让他吃独食儿喽！”
声音苍劲有力，带着一种领导者的威严，在萧轩这一声呼喊之下，四周的所有村民都放下了手中的事情，一股脑地向屠夫涌来。
看着屠夫窘迫的一幕，萧轩叼着烟斗笑着，渐渐的，他笑得越来越开心，越来越恣意，渐渐的，他重新变成了真正的萧轩，而真正的村长则是在一旁继续地笑着。先前的一个人，现在变成了两个人，萧轩又一次从鬼，变回了人。
两人都在笑