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敲位门萦埃�
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第二百一十九章难得放纵
见到如此神奇的一幕，秦始皇心中顿时对申若愚又信任了几分，不过关于自己需要一步步走到谭善的事情却有些为难，而且还只有蒙毅一个陪伴，还不能使用自己的权利，还不能带钱？这这这~~~简直是要朕的命啊！
不提秦始皇在哪里玩命的纠结到底去呢？还是去呢？还是去呢？的时候，申若愚已经到达了泰山之巅，对于这片还几乎没有人类踪迹的古老山脉，申若愚可以说是兴趣盎然，对于这片在他记忆中似是而非的土地，申若愚还是有着极为深厚的感情的，虽然见过了无数比之更加壮观的美景和瑰丽的山河，但是却无法带给他这种家一般的感觉，也只有在这片土地之上他会感到格外的宁静与安详，静静的听着带着古韵的琴筝和鸣，感受着大自然的美丽和宁静，申若愚仿佛醉了一般的眯着眼睛用心体会着这难得的宁静时刻。
而当他不知不觉间将自己的精神力也融进这片土地的时候，他仿佛感受了大地的脉动和自然地旋律，这一刻山中鸟兽似乎也感受到了申若愚的存在，一个个都悄无声气的汇集在了一起，平时互为天敌的野兽也没有一丝暴躁，仿佛彼此熟识一般的缓缓汇聚在了申若愚的周围，不论是狼还是野猪，又或者是狐狸和狸猫，甚至是一些老虎都十分安静的在申若愚身边匍匐下来，一个个的都十分安静和祥和，天空中无数的鸟儿也汇聚在一起形成一大片瑰丽的云彩，直到申若愚醒来之后。这些动物才缓缓的散了开来。不过看向申若愚的眼神却充满了亲近和温和。甚至几只调皮的松鼠和狸猫还直接跳到了申若愚的身前，憨态可掬的做着各种讨好的动作，直到申若愚撒给了它们一大片干果之后，这些小动物才欢天喜地的带着果实四散开来。
此时已经接近黄昏，山下的农家里已经冒出了一个个淡青色的炊烟，辛苦一天的人们也都安静的回到了自己的家中，即使在这混乱的年代华夏的祖先们也依然顽强的努力生存着，并享受着难得平静。
也是在这一天。泰山附近的几个村庄传出了神仙的传说，其原因是所有在这附近居住的人们无论是各种伤患，都在一阵金光中恢复如初，甚至几个濒临死亡的老人和受伤的猎户也都在一夜之间不药而愈。同时家中那已经不满的米缸之中多出了满满的粮食。
这一切自然是申若愚的一时兴起，但是却在不知不觉间拯救了许多即将破碎的家庭，和可能在不久之后因为疾病和饥饿而不得不卖儿卖女的悲剧。
对于这个战乱而蒙昧的年代，申若愚也许是真的有改变时代的力量，但是那样做也许却会引来更大的动乱，即使是他能强行改变很多不公平的事情，但是却无法从根本改变人们的思想。即使能够做到也只不过是拔苗助长而已，为将来更大的动乱埋下无数的祸根。因此申若愚也只能有选择的做一些让他感到心安的事情，也许一个无心之举就能改变很多人的命运，从而让历史变得更加富有变化和生机，从而减少一丝苦难和离别。
不能否认，申若愚的出现改变了许多世界，也改变了许多的人的人生轨迹，他自己也不知道这到底是好还是不好，只能任性地认为自己所做的事情是好的，并且在将来还会继续去做这些事情，这与好坏无关，只和他的心情和兴趣有关，毕竟他现在已经可以自豪的说自己是一个强者，而强者自然有制定规则的权力，那些无法改变自己命运的人只能被动的去接受这种改变，至于这种改变到底是好还是不好，却依然取决于个人的努力，毕竟规则在哪里，适应规则的人就会变成弄潮儿，不适应规则的则只能泯与平凡，所以从某种角度上来说他并没有改变什么，至少将一些在原本规则下的弄潮儿变成了平凡之人，而一些平凡之人则很有可能在某一个规则下变成弄潮儿，这样一来，其实并没有变化，变化的只有规则本身而已。
不知道是谁说的，物理的尽头就是数学，而数学的尽头则是哲学，哲学的尽头则是神学，那么神学的尽头呢？申若愚认为则是对于规则的理解和使用，或者说是对于自身潜力的开发，如此而已！
现在的他已经走进了神学的殿堂，除了积累和时间的沉淀之外，只有保持好自己的心态和任何机会，努力的前行！唯此而已！
任他丹青化长卷，任他墨客回眸叹，你在谪仙阁上笑看世纷乱。
莫使杯溢满仇怨，只因浮生一场欢，你独自诉沧海话桑田。
你听雪花簌簌响，眼望快马嘶鸣扬，你叹尘世多劫难，笑中溢沧桑。
你言两情若久长，何惧天人隔一方，你四望，仙居泉中诉情长。
你是谪仙落世间，墨客无言空自叹，你着白衣抚琴弦，挥剑止纷乱。
你沐良辰美景天，赏心悦事谁家怨，你只盼，与爱携手游人间。
碧落天坠红尘
仙乐灵转见媚颜
风飞舞柳无言
白玉却把青丝恋
朝莺鸣暮归夕
痴缠不离飞角檐
采湖目酌清泉
岂把九天宫来羡
缱绻显情深
无奈何处惹凌霄
死生契阔情
三生石前慑黄泉
这一夜，申若愚招出了许多舞带飞天，在他面前翩翩起舞，这一夜，申若愚仿佛回到了那几乎叫他忘记的曾经，只是却早已物是人非，只有他自己还依然孤单的前行，纵有万般美景却已经无人知道他的来历和他的过往，这一夜，申若愚面对着这似是而非的世界。一壶浊酒。孤单影只。皓月当空下，他第一次放纵的醉了，并且笑的如同一个孩子，只是那笑声中带着一丝无奈与怀念。。。。。。。
第二日清晨，申若愚在一片雾气中缓缓醒来，经过昨日的那次放纵，他的心中好像轻松了许多，挥手间将山顶的一应事物全部收了起来。申若愚盘坐在泰山之巅的岩石之上，向着即将跃出地平线的太阳望去，他即使是在以前也没有观看过泰山的日出，却没有想到在这异界却完成了心愿。
而昨晚那一宿的热闹早已经惊动了附近的居民，几乎天还没亮，被申若愚治好伤患的百姓便扶老携幼的向着泰山之巅行来，而此时的泰山可没有后世的那般容易行走，好在这个时代的百姓也比后世坚强许多，几乎是在太阳刚刚出现不久，这些百姓便爬到了泰山山顶附近。而此时刚刚跃出的太阳光正好洒满整个山顶，将整个山顶映照的一片金黄。而就在这一片金黄之中，坐于危崖之上的申若愚则成了唯一的白色，山风凌冽衣带飘飘，在一片薄雾中如同端坐于云端一般，一股飘渺的谪仙之意叫人心生敬意。
几乎不用人说，那些上山来到这里的人们就纷纷跪了下去，一些原本不信的人也在见到申若愚之后莫名的就感觉这确实是一个仙人，而后也跪了下去，一边磕头一边乞求着什么。
“哎~~~都回去吧，些许小事而已，莫要放在心上去吧，去吧！”申若愚没有转身，只是又叹息了一声，随后就大袖一挥直接将这些人转移到了山脚之下，而他自己则再次闭上了眼睛，与智脑盘古沟通着开始在这个世界的天空之上设计并修建起所谓的“天宫圣境”。
咸阳距离泰山足有千里之遥，而从下决心一定要得到长生的秦始皇安排国家事宜，将大权交给了丞相李斯和长子扶苏之后，又暗中召见了几个大臣以作后手之后，便假借身体不适为借口暂时停止了早朝，然后便直接带着蒙毅和一干远行之物以及食水等就直接走出了咸阳。
一路之上秦始皇见到了许多他不曾真正见过的情景，即使天下一统之后，百姓的生活也没有丝毫的好转，繁重的赋税和徭役以及贪官污吏豪绅大户将百姓们逼迫的生不如死，这一切都是他几次巡游天下的时候所看不到的，一路上不敢说哀鸿遍野，也算是民不聊生，好在这个时代的野生动物和各种山珍比较丰富，百姓们才算是勉强不至于饿死。
一路上跌跌撞撞，若不是蒙毅一路上拼死照顾，估计秦始皇早已经死了不知道多少次，可就算是这样，因为没有盘缠，两个人也过的是相当辛苦，原本在皇宫内那不屑一顾的山珍海味此时却是那样的怀念和渴望，而有幸和一些难民们一起行走过一段时间的秦始皇，才知道他治下的百姓竟然过的是这般凄惨和无助，虽然秦始皇是一个心肠比较刚硬的人也感到一阵的不舒服和愤怒，那些只会在他面前报喜不报忧的大臣，那自以为天下一统百姓安居乐业的自大和骄傲在这一刻全都被现实打击的烟消云散。
面对着残酷的现实和秦始皇此时的饥寒交迫，这位千古一帝在离开咸阳不久之后就变得沉默寡言起来，而将军蒙毅虽然着急却也不知道该如何去安慰，只能尽心尽力的照顾好秦始皇的起居，可就算如此原本还算健硕的秦始皇也还是一天比一天消瘦起来，不过在马上就要到达泰山附近的时候，秦始皇好像忽然想明白了什么，心情一下子好了许多，也是那一晚，秦始皇拉着蒙毅说了好多好多，包括他小的时候的一些事情，已经成为帝王之后的一些事情，再到后来统一天下之后的心情和感受，最后有一次提到了申若愚，说他好像明白了为何要自己一步一步的走到泰山，那就是为了自己能亲眼看一看和体会一下现在百姓们的生活，并说出了等自己得到长生之后的一些打算和决定，以及对于一些外来的展望，甚至还兴致勃勃的打算给蒙毅也求一个长生不老，好辅佐他治理这片江山大地。
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第二百二十章天宫圣境
“不及硅步何以至千里，不真正见过又怎知黎民百姓的艰辛，陛下，汝终于悟了，虽然吾也能改天换地，移山倒海，但吾终究不属于这片天地，而作为一言决人生死的帝王，陛下你的一举一动都会给整个天下带来无穷的变化，而深居皇宫内院，陛下您又怎么能知道百姓的疾苦呢，所以贫道才安排了这一次远行就是希望陛下能够真实的看一看生活在这片土地的百姓，他们都是你的子民，民为水；君为舟；水能载舟；亦能覆舟，所以即使将来陛下真的得到了长生，也不要小瞧人民的力量，那是一种比天威还要重要的力量，“得民心者，得天下！”还望陛下今后做事三思而后行！”
当秦始皇说完了他的感受之后，申若愚在一阵金光中突兀的出现在了秦始皇和蒙毅面前，神色温和的说出了上面那一番话，将未来众所周知的几句谚语说了出来，并进行了一番恭喜。
“民为水；君为舟；水能载舟；亦能覆舟？得民心者，得天下？”
。。。。。。秦始皇对于申若愚的突然出现并没有感到什么意外，反而对申若愚所说的那几句话若有所思，随后便小声的在哪里来回重复着陷入了沉思。
眼见自己的第一个目的已经达成，申若愚也不着急，就在那里笑眯眯的等着，等到秦始皇回过神来之后，才再次开口说道：“陛下，既然已经体会到物的可信，那么就请更衣沐浴随吾一起前往天宫圣境吧。”说完话便凭空拿出一套极为华丽最贵的金色龙袍和一套同样威武霸气的铠甲将其交给了秦始皇和蒙毅。随后随手一挥。一片朦胧的纱帐在原地围了起来。并在其中出现了两个巨大的浴缸，便做了一个请的姿势。
过了许久洗漱一新的秦始皇和蒙毅从那轻纱帐之中走了出来，便换回原本身份的秦始皇此时身上少了许多霸道和暴虐，反