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一段咒文念完之后，胡宗仁伸出自己的左手平摊着，右手拿着香，用香中间的一段拍打自己的左手，好让顶上烧掉的部分香灰掉落下来，剩下明晃晃的火舌子，接着胡宗仁对我说，等我点燃火堆，你就看看你的罗盘，有东西来了就告诉我，我会根据火焰的方向来判断的。我说好，于是就摸出罗盘来端在手上。
作为一个道家人来说，胡宗仁的手法算得上是已经精简了不少了，但是仪式的顺序是绝对不能乱的。道家作为中国最典型最古老的一种本土宗教来说，在其前期的时候大多数方式手法都是通过总结实践而来，也就造成了很多情况下他们按照程序走完一次做法的流程，会知道成功与否，却无法得知这当中究竟是什么地方让法事成功的。举个例子来说，这就好像是100米短跑，前边冲刺的99。9米都是为了最后0。01米的撞线而准备，这期间即便你前边的99。9米不是用跑的，而是用跳甚至是爬着过来，只要关键的一步对了，那么法事的效果就达到了。所以通常道家咒文叽里呱啦一大段，真正管用的没准就只有短短一句而已。说这些没丝毫不敬的意思，既然是文化的一个组成部分，既然留下了，就必然有它的道理。
在胡宗仁点火之前我仔细看了看罗盘，有一点小的波动，我估计是因为刚才点香烛敲墓门的关系，但是我无法确定造成这个微弱波动的是不墓里邓阿姨的老公。但是这么微弱的灵动，如果说能让那位姑娘变成现在这副德行，我还真是不相信。我对胡宗仁点点头说我准备好了，胡宗仁就把手里的一把香并拢，让火舌子相互靠近，接着蹲下，鼓起腮帮子用力朝着火舌一吹，香上的明火就又燃烧了起来。胡宗仁把手里的香当作火把一般，把先前堆好的钱纸堆从底下引火，由于事先拆散了，而且堆放非常蓬松，黄草纸本身也是见火就着，很快火苗就窜得老高，而胡宗仁点着火以后，就把香一起插在火堆前面，然后后退两步，手上捏着指决，指着火堆念叨着。就在火势烧到一半的时候，火苗突然出现一个由强变弱，再由弱变强的明显变化，而且火苗开始和风向相逆，这个时候我就知道，该来的始终还是来了。
于是我低下头来仔细看着罗盘，罗盘开始非常不规则的转动着，灵动不算小，而且我还惊异的发现，现在围绕在火堆边上因为胡宗仁的咒文而出现的鬼魂，不止一个。这一点是我怎么都没曾想到过的，因为胡宗仁的这套法事是做给邓阿姨的亡夫的，如此说来，即便是有鬼魂出现，那也应该是邓阿姨的亡夫才对，而此刻却多出好几个来，而且周围除了这一个坟以外并没有别的坟墓，那这些鬼魂是哪里来的，孤魂野鬼吗？如果是孤魂野鬼的话怎么会这么强，那是不是意味着最初的时候，罗盘上那微弱祥和的反应，才是邓阿姨亡夫的鬼魂呢？
钱纸烧尽之后，只剩下灰烬堆里冒出一阵浓烟，直到这个时候，那怪异的灵动也依旧没有散去，我和胡宗仁出于自我保护的角度，都纷纷朝着后边退了几步，胡宗仁更是把手伸到了腰上的八卦袋上，眼神警惕的看着灰烬堆里烟雾的走向。我把邓阿姨拉到我身后，以免出现意外。我和胡宗仁就这么警惕着，直到烟雾消失，火苗熄灭为止。我再看了看罗盘，那灵动依旧还在，只不过弱了不少，但是我确定那并非是因为它们离开了，而是因为我和胡宗仁站得比较远了的关系。于是我转头问邓阿姨，当初你们给你先生落葬后，关于这座坟，有没有出现过什么别的事情？例如下雨被冲垮过，或是坟里长出过什么虫类类似蚯蚓这些？我并不是无缘无故这么问，因为这两种可能性会造成坟墓里的主人的阴气被消磨，墓因为水流等原因如果出现了豁口或是垮塌的话，原本密闭的墓穴就会透气，这样的话阴气散掉到是小事，容易让里头的亡魂跑出来。而蚯蚓等动物本身生来就会松土，土质疏松后也容易造成浸水等问题。
邓阿姨说，这都没有过啊，坟一直好好的，就是这当初修坟的时候周围有不少杂草和灌木，时间一久了之后就全死了，也不知道为什么。如果一定要说什么怪事的话，我倒是在他死后第二年看到坟里冒出过鬼火来的。鬼火倒没什么稀奇，是属于人的尸身腐烂之后和周围的环境降解下，骨骼中的钙质流失后磷就散发了出来，磷和周围的水份发生了接触后，就会燃烧，变成一朵朵的小火团在空中飘荡，以前我和胡宗仁装神弄个的时候，常常用这一招吓唬别人。而坟墓周围的植被死亡，这好像就说不通了，因为常理来说，不但不该枯死，反而该越来越茂盛才对。这个时候胡宗仁对我说，你到前边去再探探，看看那些玩意还在不在。
于是我缓步走上前，这才发现那些灵动正在渐渐消失，之所以是渐渐，是因为消散的速度很慢，我和胡宗仁和这里的任意一个鬼魂都是非亲非故的，但它们怎么走得还有点念念不舍的感觉。我对胡宗仁没事了你们可以过来了。胡宗仁和邓阿姨走过来，我就开始围绕这坟墓四周检查，很快罗盘上的反应回到了最初的状态，有一丝微弱的灵动，于是这个时候我就确定了，这微弱的反应，就是邓阿姨的亡夫。
我伸手摸了摸坟头上的土，都干了，这样的土用来当坟土都没办法，没有伤害性，整体感觉，这个墓主人就好像是被人抽空榨干了一般，不但不会害人，连自保都成问题。而造成这一切的，如果我没有猜错的话，很有可能就是之前那些莫名其妙出现的，但又本不该出现的鬼魂。
胡宗仁蹲在地上，仔细查看着周围的一切，接着他好像忽然想到了什么似的站起身来，但是眼睛还是盯着地上，他问邓阿姨说，你女儿出嫁后来给父亲祭拜大约是在这之前多久的事？邓阿姨说差不多两个礼拜了。胡宗仁又说，我在坟前找到了当时烧掉的钱纸汇，还有当初插上的香烛棍棍，但是怎么没有炸掉的鞭炮的纸呢？
邓阿姨说，几年前有人在山上祭拜的时候燃放鞭炮，烧了山，后来被森林公安明令禁止了，如果不是清明和春节的话，平日里是不许放鞭炮的，所以那天只是来烧香拜了拜，没有炸鞭炮。
胡宗仁拍了拍大腿说，我知道你女儿是怎么回事了，她是遇上棒老二了。
、第七十九章。【案十三】邓姓端公
棒老二，一般是西南地区如四川重庆贵州云南等地的喊法，原本的意思是拦路打劫的人，以暴力的方式抢人抢钱等，广义上来说，就是土匪山贼。随着时代的发展现在已经没有山贼土匪了，但是在鬼神的世界里，棒老二却是一直都存在的。
棒老二其实也算是孤魂野鬼的一种，而棒老二这个称呼却是行里人根据它们的行径而安上的称谓而已。它们大多都是死不得其所的人，或者是生前恶事做了很多，以至于死后无名无份，上天上不去，下地地不收，只能漫无目的的游荡在世间，但是没人祭奠是很惨的，所以他们就去抢别人的祭品。很早以前我曾经说过，当一个人去世的时候，稍微讲究一点的家庭都会在咽气的时候烧掉一堆钱纸，称之为“落气钱”，这个钱并非用于祭奠，而是要把钱纸灰收集起来，装进逝者寿衣的小荷包里边的。这个钱逝者本身是不能用的，而是用来打发路上劫财小鬼的“买路钱”，这里劫财的小鬼，即是指的棒老二。但是棒老二的存在绝非是在死者死掉的时候才出现，可以说，他们几乎是无处不在。
而我们通常上坟的时候会炸响鞭炮，这当中存在了很大的一个误解。许多人以为在上坟的时候炸响鞭炮，是在告诉逝去的亲人我们来给你扫墓了。而实际上在传统殡葬的习俗里，上坟炸鞭炮和过年的时候炸鞭炮是差不多的道理，过年的时候是为了让爆竹声吓走年兽，而上坟则是为了吓走周围劫财的棒老二。也许有很多被托梦的人有过类似的经历，某天夜里做梦梦见家里死去的亲人，说自己没钱了，没衣服了，或者是缺这缺那了，往往梦醒之后也都当成是一个普通的托梦，事实上如果当你仔细回想的话，你会察觉到，原来上一次上坟的时候，是没炸鞭炮的。当然这并非绝对，但起码我遇到过很多类似的情况，在事后找到我后回想起来，他们都会告诉我当初没有炸鞭炮。
所以这就意味着，当你们自以为给祖先烧钱烧香，其实祖先有可能是没收到的，被路上的棒老二给劫走了。从邓阿姨女儿的症状来看，是典型的生鬼病，这里是农村，这坟边又没有别的坟，所以棒老二是附近孤魂野鬼的可能性会更大，邓阿姨女儿的情况照目前来看，还真大概是被那个端公给言中了，被阴人缠住了，这个阴人，就是棒老二。
但是新的问题又来了，棒老二缠人是不会跟在身边的，因为它们既不属于人世间，严格来说也不属于另一个世界，而是流窜于两者之间，东打一枪西开一炮的家伙。所以要找到具体的“它”是那个是比较费劲的，我甚至无法确定缠住姑娘的究竟是“它”还是“它们”。这个时候，胡宗仁突然对邓阿姨说，阿姨你把你女儿的生辰八字什么的都给我吧，我请人去帮忙看看。邓阿姨说这东西还能看？是要算命吗？胡宗仁说不是算命，而是拿了你女儿的八字走阴去看看。
我想可能邓阿姨一时半会比较难以理解究竟走阴是什么。胡宗仁也没有跟她细说，只是告诉她目前你女儿的情况比较复杂，我们俩光是靠猜的话，会耽误不少时间，也许还会走不少弯路，现在时间可非常珍贵，越早弄明白，你女儿受的苦就会少一些。听胡宗仁说得陈恳，邓阿姨就告诉了我们她女儿的生辰八字，胡宗仁在手机上打字记录下以后，就用我的手机打给了黄婆婆。
拿起电话后胡宗仁就开始装可怜的说，干妈啊，帮个忙吧，我和老李这会儿遇到点事情，找不到原因，需要你帮忙走个阴看看啊。我给你生辰八字和姓名。胡宗仁一阵交代后，黄婆婆说现在付韵妮就在她那儿，等会有答案了就给我们回电话。挂上电话后，胡宗仁对邓阿姨说，那咱们这就先回去你们家吧，这走阴很费工夫，需要等一阵呢。邓阿姨说，那这会不会额外收费啊？我忍不住笑了出来，这大婶还真是实在。胡宗仁说，这就算是赠送的吧，赚钱是一回事，但是也不能编着方子来赚钱啊，主要目的还是把你女儿给救回来。
大概11点多，黄婆婆还是没有回电话过来。胡宗仁等得有点焦急了，就给付韵妮发短信问黄婆婆到底搞定了没有，结果被付韵妮在短信里一顿臭骂说你慌个毛啊吃了慌鸡屎吗？胡宗仁才只能继续等着不敢作声了。所以我说胡宗仁还真是挺贱的，不挨骂就不舒服。大约在11点半左右，邓阿姨从厨房里端出一些菜，说家里最近出了这么些事情，自己也没心思准备什么好吃的，两位小兄弟你们就将就吃点，充个�