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那支被大象追逐的军队是术赤指挥的，这工夫，也返身回来，加入歼灭战象的洪流，一齐叫喊着，杀向前去。
后来，战象逃回城里，阿勒巴儿汗也带着他的骑兵队伍回到城里，清查以后，发现二十头战象死了六头，有九头受了伤，只有五头战象无恙，但已累得精疲力竭，吓成一堆肉泥，睡在地上一动也不动，像死了似的。
阿勒巴儿汗很生气，他原以为今天会取得完全的胜利，用战象作开路先锋，把蒙古兵马冲垮，自己领骑兵随后追杀，争取一举击溃成吉思汗的队伍，为撒马耳干解围。未想到，黄鼠狼未打着，反而惹了一身臊！
若不是自己的战马跑得快，不被蒙古人活捉了去，也会被逃回的战象撞死、踩死的！他愈想愈气，忽又得到城内部分法官和教长出城投降的消息，恨得咬牙切齿。
原来，城内兵马被打败回城，有一些伊斯兰教的首领和一些披戴头巾的长老们，趁着阿勒巴儿汗等领兵回城的机会，悄悄出了城门，直接奔向蒙古大营，要求拜见成吉思汗。
大汗高兴地接见了他们，并从中打开了攻城的突破口。
于是，那些伊斯兰教的首领与长老带着术赤的兵马，从西北门里顺利地进到城里，占领了这座城门。等到城墙被推倒之后，成吉思汗的大军便浩浩荡荡地开进撒马耳干城里，迅速消灭了城上的守军，占领了全城，此时，正是公元一二二〇年的五月十七日，成吉思汗只用了八天的时间，就攻破了这座被谟罕默德吹嘘为“不可攻破的城市”。
听说教主与长老献城投降，蒙古兵马已经进城了，守城的主将塔海汗无法，只得随着阿勒巴儿汗等一起，把三万八千多兵马带入城堡。
原来，撒马耳干城由三部分组成，不过，这个城市的三部分是由南而北，依次排列，先是城堡，接着是内城（即本城），最后才是外城。
这座城堡全用石块建成，墙体坚固，阿勒巴儿汗把兵马安置在城堡各要害处，又将射石机等守城器械运进城堡之内，准备与蒙古人对抗到底。
但是，成吉思汗领兵进入内城之后，没有忙着攻打城堡，只是派一支兵马将其包围起来，采取围而不打的策略，而把主要精力放在内城方面。
高大坚固的城墙被推倒了，又深又宽的护城壕沟被填平了，蒙古兵马大队大队地开进城内，耀武扬威地走在撒马耳干的大街上，任意把马放到绿草如茵的公园里去。
按照成吉思汗对占领城市的习惯命令，全城居民必须集中起来，听候处置。
不一会儿，城里的男女居民，以一百人为一队，由蒙古人监视着，一律赶到城外去。
只有那些去晋见成吉思汗的伊斯兰教首领、长老们，才受到庇护，但必须在徼纳一定数量的罚金之后，才免于出城。受到这种优待的，当时有五万多人。在居民中，有三万名技师、工匠、铁匠等被留下来，分配到蒙古各军团服务，青年男子从事土工作业，一部分面相英俊的青年到军队里从事杂务劳动。
接着，传令官传达了成吉思汗的命令：“任何人不得携带财物外出，藏匿者格杀勿论，反抗命令者一律处死。”
之后，蒙古将士开始进行抢掠，很多躲在地窖、地洞里的军民走出来投降，未降者都被立即杀死。
成吉思汗回到大营，听那护卫详细报告，才知道谟罕默德的长子札兰丁，在其封地哥疾宁带领五万兵马，星夜兼程，前来撒马耳干，扬言要夺回国都。
他听完报告，便立即命令幼子拖雷你领兵马二万人，速去配合葛答里、牙撒兀几等，务必将札兰丁兵马拦住。成吉思汗于次日下达了攻打城堡的命令。
这城堡背后是耸立的山崖，面对内城，堡内有坚固的地下室，能容下数千人。
于是，成吉思汗让术赤担任主攻任务，耶律阿海的炮队先用弩炮向城堡上的守军开火，把堡上的守军炸死了许多人。
接着，又施放火箭，用发射器施放火焰，眨眼之间城堡上便燃成一片火海，守城士兵吓得全都躲进了堡内。于是，术赤指挥蒙古士卒冒火冲进堡内，与敌兵展开肉搏，双方拼杀激烈。
此时，堡内阿勒巴儿汗率领一名敢死队员，冲出内堡，从术赤的士卒中间杀开一条血路，驰往玉龙杰赤去了。
为了尽快消灭堡内敌人，术赤接受耶律阿海建议，对堡内施展火攻，同时在燃火的柴草中加进大量的硫黄、辣椒等。使堡内浓烟滚滚，气味呛人，迫使敌人一部分走出来投降，另一部分又撤进地下暗堡，不愿投降。
术赤派士卒提水灌进地下暗堡，由于暗堡内出水困难，堡内的军民坚持不住，只得走出暗堡投降了。
成吉思汗让术赤派兵把城堡彻底摧毁，又将几座清真寺也焚烧一空。大火一直烧了五天五夜，仍然浓烟不歇。
在最后投降的军民中间，按照成吉思汗的命令，把突厥人与康里人分开集合。因为突厥人与蒙古人为同一种族，前者被赦免了死罪，而康里人全被处死了。
撒马耳干在这次战争中遭到了极大的破坏，全城被毁坏成一片废墟。在波斯语中，“撒马耳”意为“肥沃”，而“干”则是“城”的意思，所以撒马耳干便是一座“肥沃的城”。
在撒马耳干，到处是花团锦簇的公园，几乎每幢房子的前面，当然是无论房子大小，前面都有花园和院子，仿佛撒马耳干人全都是爱花爱草的人。
城内水渠纵横，四通八达，为发展园艺提供了方便条件。每当茶余饭后，在座座公园里人群如织，大人牵着孩子，老人互相偎携着，一片宁静馨香的和平生活。
撒马耳干的能工巧匠，在整个东方都是很有名的。他们生产出交织银丝的织物，生产著名的“撒马耳干织品”，生产出供整个中亚的商人使用的帐篷。
在锅商区内还出售各种铜器和精制的酒具。鞍具商区出售各种皮革马具，从喀什噶尔到设拉子，人们常常是争相购买来自撒马耳干的产品。
由撒马耳干的工匠们生产出来的一种“布浆纸”更加有名。它取代了当时穆斯林各国原来使用的纸莎草纸和羊皮纸，在工艺落后的那个年代里，这种布浆纸风靡世界，成为推动文化事业发展的重要商品。
因此，撒马耳干是中亚地区的文化中心，在一个相当长的时间内，被人们看作是中亚的文化发祥地。
随成吉思汗西征的耶律楚材，曾在撒马耳干停留很长时间，他以“河间”为名写下了不少脍炙人口的诗篇。
有不少诗中赞颂了撒马耳干这座美丽的城市，在诗中，耶律楚材激动地写道：
绿苑连延花万树，碧堤回曲水千重。
谁知西域逢佳景，万顷青青麦浪平。
可是，经历了这次战争之后，繁荣美丽的撒马耳干不复重见了，它遭到了极大的破坏。
其后，同是这位耶律楚材，又满怀悲怆，写下了《西域河中十咏》，其中诗云：
寂寞河中府，
生民屡有灾。
避兵开邃穴，
防水筑高台。
……
寂寞河中府，
颓垣绕故域。
城瑝连畎亩，
市井半丘坟。
西行万余里，
谁谓乃良图。
……
为了厉兵秣马，养精蓄锐，成吉思汗在撒马耳干境内度过了夏天和秋天，然后任命当地伊斯兰教长老的两个朋友为撒马耳干的知事和总督，派一个名叫帖布迈特里卜的蒙古人担任监督，治理当地的居民，管理全城的事务。
正当谟罕默德君臣、父子们在阿姆河西南岸的雷什特城，为抗击蒙古人一事在争论不休时，蒙古的骁将者别已经率领第一支追击部队，来到了阿姆河北岸，准备渡河了。
阿姆河流经这个地区时，河面时宽时窄，此时正是秋末冬初的九、十月份，也是涨水的季节。
者别沿着阿姆河岸走了一段路程，便选定在班加普渡河，可是，此处既无舟楫以渡水，也无桥梁以渡河，怎么办呢？
他向河岸不远处的一个山坡看去，只见那里绿树森森，不见天日，者别的眼睛顿时亮了。
他立即命令兵将们伐木编筐，内置辎重器械，外裹牛羊兽皮，使之可以浮于水上。然后把皮筐拴在马尾巴上，赶着战马泅水过河。将士们可以抓住皮筐紧紧跟随在后面，就这样，一万人马很快地渡过了阿姆河。此时，大将速不台的兵马也赶上来了，两支兵马合在一处，登上阿姆河南岸，继续向南追去，不久，大军抵达巴里黑城。
城内的守将深受谟罕默德畏敌怯战情绪的影响，为了保住自己的身家性命，主动向蒙古的军队投降。他们组织了一个代表团，携带着许多礼物，特别是进献了许多食品和钱币，欢迎蒙古军队进城休息。
者别和速不台根据成吉思汗“对归顺者可予奖励”的原则，对城里居民没有伤害，只给他们派了一名“沙里纳”，负责管理这个城市。然后又从城里找了一名向导，派一名将领作先锋，继续追击谟罕默德国王去了。
原来，者别等在接受追击谟罕默德的命令时，成吉思汗曾命令他们沿途不得围城，不能拖延和贻误追击的任务，一切都要服从追击谟罕默德的目标。
接着，者别、速不台的兵马便进入呼罗珊地区，经过连续几天的奔驰，他们来到了尼沙不儿城下，派人把城内主事的人找来，向他们面交了成吉思汗的公告。
这公告是用维吾尔文写的，上面说：“远近各地守将、领主和百姓须知：老天爷已经派我主管这个从东到西的大帝国。凡是臣服于我这个大帝国的人，都可以免于死亡，凡是胆敢抵抗我蒙古大军的人，连同其妻儿家小及全体属民，全将成为刀下之鬼。”
者别与速不台拿着这张咄咄逼人的公布，因而也就拥有生杀大权。不过，为了避免耽误追击行程，他们没有攻城，然后兵分两路，继续去追击谟罕默德去了。
后来，速不台的队伍到达哈维地区展维城时，城上的守将领着士兵敲着战鼓，高声大骂：“鞑子兵人人该杀，个个该死，你们绝无好下场！你们到处杀人放火，破坏文明，是一群该诅咒的魔鬼！”
速不台的兵马立即开始攻城，连续打了三天，才攻破城，然后屠城焚烧，全城军民无一幸免，死尸遭焚后，腥臭数十里外。
者别、速不台的大军每到一地，坚持对反抗者进行报复，然后掠取粮草和衣服，并将当地的良马、牲畜驱赶着，继续前进，一直到达刺夷城，两支人马才得以会师。
后来兵至乌达城时，者别、速不台派人去城里索求粮草，但是，城内居民关闭了城门，不理睬他们，拒绝供应任何东西。由于急着追击谟罕默德，没有在那里停留，大军便驰马而去。乌达城的居民见蒙古军队已经走远了，便在城上敲锣打鼓地庆贺自己的胜利。
者别与速不台得知这一信息，十分恼火，以为这是对蒙古大军的不敬之举，便领兵返回，将云梯架到城墙上，一鼓作气把乌达城攻下来。
为了惩罚那些人，蒙古军队一气之下，把全城居民全部杀掉，忠实地执行了成吉思汗的训令：对那些流露出不屈服和反抗情绪的人，一举消灭掉。
这次杀戮像是一个大地震，震撼了整个呼罗珊地区，听到这个消息，人们无不恐怖失色。
于是，蒙古追军迫近的消息，很