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”
林星点点头，问道：“我们大宋一般出口什么，进口什么？”
阿三简要回答道：“大宋出口的货物，以丝绸，瓷器，玉器，木雕，茶叶居多，从外国进口的则多数是香料，珠宝，象牙，漆器，硫磺，良马等等。这些都是稀世珍品，换回来之后随便倒卖，都可轻松赚取数十倍的高额利润。所以海运虽风险极大，但仍然有无数的商人趋之若鹜，每天从广州港发出的船舶不下千只。”
林星清楚这个道理，所谓人为财死，鸟为食亡，虽然海上航行危险重重，但在暴利的驱使下，仍有大批的航海勇士乘风破浪，畅抵四海。
三人在码头参观了一番，重点考察船舶调度情况和码头运营情况，并初步有了一些码头建设的想法。
行了不远，林星看见在码头边上的一块草坪之中，此时有十几个小青年正在踢着一种类似于足球的东西，年轻人分成两队捉对厮杀，看样子貌似战况激烈。草坪空荡荡的，除了两头各有两根高高竖起的圆木之外，再无其他分界线等标志。
想不到这年头也有人踢足球，林星大喜过望，道：“走，看看他们踢足球去！”
阿三习惯性地不解问道：“足球？”
林星指着前方道：“那不是足球么？”
阿三反应过来，这足球又是公子发明的新词语吧！跟着公子久了，对于公子层出不穷的新鲜词汇也是司空见惯，见惯不怪了，笑道：“公子说的是蹴鞠吧？”
林星忙点头道：“哦！是蹴鞠！我想起来了，大宋管足球叫蹴鞠！”
阿三望着远处的人群道：“蹴鞠最早记载于《史记苏秦列传》，当时苏秦游说齐宣王时，介绍临苗道：临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。蹴鞠这项运动，起源于齐国古都临淄，到了前唐尤为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，可算得上是当时一道亮丽的风景线。”
这些场景，林星在古装电视中都曾看到过，故而深信不疑，问道：“那到了我朝，不知蹴鞠发展如何？是否经常有蹴鞠比赛？”
阿三忍不住笑道：“公子说笑了！蹴鞠只是表演节目，何来比赛之说？”
蹴鞠是表演？林星觉得匪夷所思，在他穿越前的年代，足球可是一项风靡全球的运动，人们说起足球，最津津乐道的就是说足球是男人的运动，是战士的对抗。那场面可是激烈而火爆，现在这大宋人居然把蹴鞠定义为观赏性的表演节目，这让他百思不得其解。
于是问道：“却是为何？”
阿三说道：“公子应该知道，我朝推崇儒家学说，强调重文治而轻武功。上至皇帝，下至平民都崇尚谦谦君子的温文尔雅，鄙视孔武之士的争强好胜，正因如此，蹴鞠才由对抗比赛转为观赏性的表演。”
林星道原来如此，崇文不崇武，这是宋朝的最大弊病。不可否认，宋朝在文化上取得的成就丝毫不亚于唐朝，甚至有人说宋朝是中国历史上最辉煌的时期。但孱弱的军事能力，却让宋朝在战争中屡败屡战，最终被金元铁骑践踏。
这种思想根深蒂固，不单单表现在朝堂和军营之中，民间亦多是如此。
想到此处，不由一声叹息。
阿三见他长吁短叹，奇道：“公子，难道你喜欢踢蹴鞠么？”
林星不答反问道：“阿三，你难道不觉得踢蹴鞠是一项很潇洒的运动么？”
阿三憨笑道：“公子，我说句实话，你不要见怪！”
林星点点头，道：“你说！”
阿三有些语含不屑道：“非我一人看法，民间踢蹴鞠的大多是不学无术的恶少年。”
“踢蹴鞠的是不学无术的恶少年？”林星微感错愕，道，“这话却是从何说起？”
阿三像是说典故一般道：“公子有所不知。唐朝时期，蹴鞠十分盛行，不仅皇宫中常有比赛，民间亦是十分普及。杜甫诗中曾写道：十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。可见蹴鞠的流传之广。那时不但男子爱踢蹴鞠，女子也十分热衷，相传当时伎女常以踢球为乐。本来踢蹴鞠没什么不好，既高雅又健康，但自从唐朝出了两位蹴鞠皇帝之后，人们对踢蹴鞠者再无好感。”
林星好奇地问道：“哦！是哪两位蹴鞠皇帝？”
阿三继续道：“第一位就是唐文宗，相传他极度痴迷蹴鞠，常常爬上勤政楼去居高临下地看人家踢蹴鞠和摔跤，而且他本人也是个蹴鞠爱好者，常和市井无赖捉对厮杀。第二位就是唐昭宗，此人比之唐文宗，更是有过之而无不及，不但爱踢蹴鞠，斗鸡亦是他的拿手好戏。相传他被朱温从长安押往洛阳之时，六军战士都跑光了，只剩下一批神策军和上百个恶少年出身的“蹴鞠供奉”跟着他，这是多么的讽刺！”
林星听完乐呵呵地笑道：“看来蹴鞠少年们感情还蛮深厚嘛！不过这只是传言夸大，两位皇帝误国，是自身无能，与蹴鞠有何关系？只要不是玩物丧志，踢踢蹴鞠还是无伤大雅的！”
阿三听他的语气，知道他很喜欢蹴鞠，若再贬低蹴鞠，就太不识抬举了，于是笑道：“公子说得是！蹴鞠是死的，人是活的，蹴鞠又岂会影响人呢？”
林星笑道：“不错！走，我们过去看看！”
不知后事如何，且听下回分解。
第九章 广州恒大
书接上文。
看到有陌生人走近，正在踢球的蹴鞠少年们停下了动作，略带警觉地看着走过去的三人。他们中的年长者，大约二十五六岁，长得高大威猛，虎背熊腰，身上的皮肤呈古铜色，显示常年在海边风吹日晒，其余众人均是二十岁左右光景，虽体格不一，但个个都是黝黑精明，灵动活泼，一看就知道是运动健将。
林星走过去才发现，蹴鞠和足球确实有不同之处。首先不同的就是人数，现代足球是十一人对十一人，宋朝蹴鞠却是七人对七人；其次不同的是球门，现代足球的球门是竖在地上，宋朝蹴鞠的球门却是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”；最后不同的是踢法，现代足球是头顶脚踢，宋朝蹴鞠却要求球不能落地，要一直在半空中传递，直至进球，否则就判球落地的一方输。
这可谓是百闻不如一见。虽然之前曾经听说过中国是足球的发源地，但今日亲眼所见，感觉果然不一样，一种自豪和骄傲感充盈心头。看着这脚法精湛的蹴鞠少年们，林星才明白为什么说中国古代的蹴鞠水平雄霸天下，无可匹敌，但在今时今日，中国足球却是沦为鸡肋，彻底的人见人欺，这令不少足球迷深表痛心。
闲言表过，言归正传。
那少年待到林星步近，抱起球道：“你们是什么人，来此作甚？”
旁边一个胖子满含敌意道：“你是想来抢场子，还是想来打架的？”
抢场子？打架？
尚未等林星回答，右侧一个瘦高个把林星三人从头打量到脚，锐利的目光似要将三人内心看穿，然后摸了摸半寸短的胡须，一副美髯翁的姿态道：“小军，我看他们十有八九是对方派来打探虚实的斥候！”
那小胖子闻言一愣，随机勃然大怒道：“什么！你是说他们是奸细？他娘的！我早就说倭寇那帮狗娘养的必有阴谋，果然被我猜中了！”
说罢竟然挽起袖子，看样子要对林星三人动粗。
阿三护主心切，虽然瘦削单薄，但却下意识地挡在林星身前，怒目道：“放肆！你想干什么？”
那小胖子不屑地看着阿三，一步步走过来，用挑衅的语气道：“干什么？老子要揍你！谁叫你他娘的给倭寇当奸细！”
他正要动手，那年轻人连忙扯住他，斥道：“小军，别冲动！你这冲动的坏毛病什么时候才能改掉啊！事情都还没有问清楚，你就要动手动脚！”
林星对小胖子的过激行为丝毫不以为忤，笑道：“不错！冲动是魔鬼！几位兄台，我看其中必有误会！我们几个只是对蹴鞠很感兴趣，看见几位在踢蹴鞠，一时心痒就过来看看，并无恶意，你们大可不必对我们充满敌意！”
郑铁山更是对这种粗野行为颇有微词，道：“既然你们不欢迎我们观看球技，我们就此告辞，免得在这受人白眼！”
说罢招呼林星和阿三远离这是非之地。
那年轻人见三人心生不快，愤然离去，忙赔礼道：“三位兄弟，小军只是一时冲动，胡言乱语冒犯了三位，我替小军给三位赔不是。”
林星见他说话谦谦有礼，气也消了一半，道：“不知者不罪！也怪我们没有说明来意，一直站在旁边鬼鬼祟祟地看着你们踢球，难怪你们会产生误会。”
那年轻人好奇道：“三位也对蹴鞠感兴趣么？”
林星点点头道：“实不相瞒，我也是个蹴鞠迷，平时要有什么精彩的比赛，我是逢球必看的！”
这倒是实话，穿越前林星确实是个足球迷。广州的足球氛围一直很浓，不但年轻人喜欢看球，就连大叔大伯级的中年人也是热衷于谈球论道。穿越前恰逢皇马和巴萨进行四场国家德比，这让喜欢足球的林星过足了瘾头。
一听来人是蹴鞠迷，那胖子小军立刻感到志同道合，并对刚才的粗蛮行径道歉道：“原来三位也是波友，小弟我口直心快，言语多有冒犯，三位波友不要见怪！”
在广东话里，波就是球的意思。踢球又叫踢波。
这小胖子能屈能伸，知错就改，看来不是那种四肢发达头脑简单的野蛮之辈，顿时令林星产生不少好感，微笑着拍拍他的肩膀道：“来！我们坐下说！”
众人当即打成一片，找了处干净地方，就这么席地而坐。
那年轻人先自我介绍道：“在下杜威，是波友中年纪最大的一位。这位小胖子叫霍军，这位自诩为美髯翁的叫高林，这位叫孙翔，这位叫屈波，这位叫李维峰，这位叫董放卓，我们七人都是蹴鞠爱好者，平日无事就喜欢聚在一起踢球，呵呵，承蒙坊间波友看得起，送我们七人一个外号，叫广州七剑客。”
广州七剑客倒没有听过，不过林星很快发现这些人的名字好像和中国国足的不少队员重名，这也算得上是不小的巧合吧。
林星敷衍一番，笑道：“原来是大名鼎鼎的广州七剑客，难怪球技如此高超。”
这言不由衷的溢美之词，杜威当然听得出来，笑道：“兄台见笑了！随便玩玩而已。”
林星看了看摆在远处的两道球门，好奇问道：“杜威，你们是否在进行对抗，双方互射球门，以进球多者为胜方？”
杜威听他问出这外行的问题，就知这个波友应该是蹴鞠菜鸟，于是不厌其烦地解释道：“兄台有所不知，在我们蹴鞠圈，最流行的踢法有三种。第一种是直接对抗，就是兄台现在看到的，在球场两端竖两道球门，双方队员在球场内直接对抗，就像战场打仗一样正面短兵相接，以踢鞠进对方球门多者为胜。第二种是间接对抗，是指在球场中间设置一道球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方队员隔着球门对射，在球不落地的情况下，射过风流眼较多的一方为胜。第三种是白打，此方式下没有球门，且一人到十人均可比赛，主要是比拼花式和技巧，比如什么转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等等，谁的花式最多，谁玩得最炫，谁就是胜利方。”
果然不愧是专业球员，介绍起蹴鞠来滔滔不绝，令林星大长见识。听起来第一种方式和现代�