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杨帆冲着身后摆了摆手，道：“你告诉大娘子，就说我今晚有事，不回来睡了。”
※※※※※
天宇下一抹惨淡的夕阳，映着寺院雄伟高大的山门，庙墙里露出一道塔尖，直指苍穹。
杨帆赶到的时候，阴翳的天空居然晴郎了，杨帆就踏着晚晴的夕阳步入禅寺。
粉墙黛瓦、修竹苍松，都披上了一层白雪，小桥曲折，桥下河水已经结冰，冰上又覆了一层白雪，几枝残荷孤零零地竖立在雪面上，于风中瑟瑟，不远处有一座假山，白雪、青苔、苍石，稀疏的藤萝枯茎，筛下一道斑驳的光影，如同一幅水墨画卷。
这是大云寺，昔年洛阳十大高僧在薛怀义主持下造《大云经疏》，伪称经中有“天女菩萨以女身当国”，指的就是当今太后。武则天随即命天下各州府均建大云寺一座，内置藏经阁，藏《大云经》一部，这座大云寺即是那时在长安建造的。
杨帆走在禅院时，暮色苍茫，禅院中异常静谧。
日本国第八次遣唐使前两天刚刚赶到长安，本次出使以粟田真人为遣唐执节使，坂合部大分为大使，巨使邑治为副使，一行百余人。其随行人员多为僧侣，因而他们便住在了大云寺。
大云寺是奉诏而建，专门用来收藏《大云经》，寺院大部分地区都不对外开放，所以十分宁静安闲，成了日本国遣唐使节的住处后，这里更加安静，一应香客一个不见。
杨帆走上小桥，便见对面桥头站着一个身穿日式僧衣的和尚，头戴竹笠，脚穿芒鞋，双手合什，肃然相候。杨帆猛地站住，静了片刻，突然加快脚步赶过去，那黑衣僧人也快步迎了上来，张开双臂，脸上露出激动的笑容。
“十七！”
“六师兄！”
两个人紧紧拥抱在一起，过了半晌，杨帆才放开手臂，拭去颊上喜泪，欣然道：“真没想到，你我二人还会在这里重逢。”
那黑衣僧人正是昔年洛阳白马寺的流氓和尚弘六，弘六咧开大嘴，笑道：“谁说不是呢，我本以为这一辈子再也回不得中原，再也见不到你啦。哈哈哈，走走走，师傅已经等你好久了。”
弘六拉起杨帆就走，沿着青檐红柱的长廊一阵迂回转折，一路之上每隔一根廊柱，便有两名东瀛武士静静地站在那儿，腰间插着锋利的倭刀，他们的左手按在缠着黑白相间的麻布刀柄上，手背冻得通红，却肃立谨然，一丝不苟。
看到弘六大步走来，那些武士都向他顿首行礼，弘六理也不理，只管拉着杨帆兴冲冲前行，他们来到一间静室前，未及伸手扣门，里边听到动静，障子门便哗啦一声拉开了，迎门的也是一个黑衣僧人，赫然正是弘一。
弘一与杨帆相见，免不了又是一个紧紧的拥抱，就听室中一人笑骂道：“你们打算在门口聊到什么时候，快些进来，叫洒家看看十七！”
弘一赶紧放开杨帆，就见一人盘膝坐在榻上，穿着一身雪白的僧衣，袒露着壮硕的胸怀，正笑望杨帆，目中隐有泪光闪动，正是久违了的薛怀义。
薛怀义看起来比当年苍老了一些，脸颊也瘦了点，曾经让他引以为傲的雪白肌肤如今已略显黎黑。
杨帆除下鞋子，快步走进房去，薛怀义从榻上站起，哈哈大笑着迎上来，给了杨帆一个有力的拥抱。两人紧紧拥抱一阵，杨帆才放开薛怀义，担心地责怪道：“薛师，你不该回中原的。”
薛怀义道：“什么薛师，薛师已死，世上再无薛怀义其人了！我如今已复了祖宗本姓，就叫冯小宝。你放心，没人知道我是谁的。除了你，这一趟回来，我也不会再去见什么故人。”
几人在榻上坐下，这间屋子四壁皆空，墙壁涂刷的一片雪白，地上置着两盏高筒纸座瓜式罩灯，灯纸上绘着竹叶，映得四壁迷离片，仿佛置身于竹影之内。地上有一个下沉式的火炉，与地面平齐，热气蒸腾。
杨帆道：“南海曾有信来，说师父在南海住的甚不快意，只过了年余便执意求去，最后竟不告而别，无人知道师父去了何处。今日陡见日本国使节拜贴，见到‘为你剃度人’几个字，可把弟子吓了一跳。”
薛怀义哈哈大笑道：“做事若不惊世骇俗，令人侧目，那还是我冯小宝的本色么？你既来了，今晚就不要走了，咱们好好喝一顿。”
薛怀义说着，“啪啪啪”三击掌，身后看似墙壁，居然“哗啦”一声拉开一道障子门，一个身穿淡青色大印花委地和服的美丽少女，挽着日式垂发，发上带着“额栉”和三根“钗子”，袅袅娜娜地走了进来。
她的和服上系着一个大大的蝴蝶结，使那穿着素色和服的小腰身略显活泼，一双雪白棉袜的秀足在和服下攸隐攸现的，迈着小碎步儿走到杨帆面前，屈膝跪坐，将一个朱漆食盘放下来。
漆盘中放着几式小菜和一小坛酒，少女秀眉弯如新月，眸波似琉璃般纯净，向杨帆含羞一笑，便为他们布菜斟酒，举动之间，镶着嫩黄滚边的纯白袖口露出白皙的手腕，姿态极其优雅。
杨帆没想到这寺庙里竟然有一位东瀛少女，不由露出惊愕的神色，那少女为弘一和弘六斟酒时，二人都恭敬地接过酒杯，对那少女道一声“多谢师娘”，杨帆听了更是合不拢嘴巴。
薛怀义见他这副模样，忍不住大笑起来：“十七啊，洒家为你引见，她叫若香，是我的女人！”
薛怀义挠着光头，得意洋洋：“嘿嘿！这有本事的，到哪儿都能混的风生水起。呃……对了，我得说明一下，这一次，我冯小宝可不是靠女人，而是靠自己真本事才有今日风光的。”
少女向杨帆抿嘴一笑，扶膝顿首，细声慢语地道：“请慢用！”说罢拿起空盘，姗姗退下，片刻功夫又走回来，在屋角盆中净了手，捧来一具古琴，盘膝坐下，素手轻拨，山涧轻泉般的叮咚妙音便流淌出来。
杨帆暗暗纳罕，他师傅张暴来信上说的明白，薛怀义自南海离开时，只带了弘一弘六两个人，身无分文，却不知他怎就到了日本，又有了什么奇遇。杨帆捺下好奇，举杯庆贺道：“恭喜师父还俗，还娶了这么一位温柔贤淑的师娘。”
弘六笑道：“十七，这你可说错了，咱们师傅并未还俗，师傅不但没有还俗，还在扶桑国京都一带创立了本原教，建了一座本原寺，自立为一派教宗，很是威风了得呢。”
薛怀义这假和尚居然也能自创一派，成为教宗？
杨帆几乎不相信自己的耳朵，弘一和弘六你一言我一语细细道来，杨帆才听的明白。
原来这日本和尚有很多教派都是可以吃荤成家的，不少寺院都是家传，父传子、子传孙，代代传承，把这寺庙当了家业。
有那了不起的寺院，不但有自己的武装，拥有大量不用上税的土地，拥有大量的信徒，甚至可以割据一方，干涉大名政务。
刚才廊下那些武士，就是薛怀义的私兵，其实日本禅宗不但有些教派不禁婚嫁，就是有些戒律森严的教派，其门下高僧与女子私通也是公开不禁的秘密。正是“有时江海有时山，世外道人名利间，夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一时闲。”
薛怀义自立一教，诸般规矩自然是他自己说了算，他这一派不禁酒肉女色，讲究的是酒肉穿肠过，佛祖心中坐，直指人心，见性成佛。其教义与六祖慧能的“顿悟”相似，不过只是形似。
彼时日本贵族及民众崇佛信佛者甚众，但是真正精于佛学的大德高僧却极少，薛怀义用他在白马寺时耳濡目染听来的那点半吊子佛学，居然在东瀛打开了局面，创下了一份大大的基业。
弘六说罢，得意洋洋道：“十七，你是无法想像师父如今在东瀛的威风，不但各路大名对师父毕恭毕敬，便是日本国王对咱们师父那也是奉若上宾！”
弘一补充道：“师父可是就带着我兄弟二人，自南海而至日本，赤手空拳打下这份家业的。”
薛怀义挠着光头，努力要露出谦逊神色，可那大嘴咧着，却是说不出的得意。杨帆失笑道：“没想到，确实没想到！呵呵，师父，你如今醇酒美人醉修禅，这等逍遥，可真是羡煞人了。”
抚琴的扶桑少女听了，轻轻咬住丰泽的红唇，脸上露出一抹动人的笑靥，明眸飞快地向杨帆一扫，又妩媚地瞟了薛怀义一眼，纤指一挑，拨出一个滑音，吟猱绰注，尽显羞怩缠绵的少女情怀。
薛怀义开怀大笑道：“你若羡慕，便随为师往东瀛去吧，为师依旧许你一个首座，凭你的本事，咱师徒俩联手，定可纵横扶桑，学那虬髯客一般自立一方，逍遥快活，可不好过在这里受那老妇人的腌臜气么。”
杨帆目光一闪，警觉地问道：“师父如今还怀恨于她么？”
薛怀义摇了摇头，笑容敛起，淡然答道：“你以为我这次来，是意图报复？呵呵，她这一生，得不到一个人真心相待，对一个女人来说，早就得了报应了。我的错，我知道，又何必报复于她？”
薛怀义用温柔的眼神看着抚琴的若香，慨然道：“有那功夫，洒家不如用来珍惜眼前人。我从南海到扶桑，一文不名，落魄街头，是若香收留了我。男人落魄了，才会知道谁真爱你，谁真拿你当朋友。日久不一定生情，但一定能见人心啊！”
薛怀义举起杯，对杨帆道：“过往种种，于洒家而言，已尽化云烟了，除了你。十七啊，我这一次来，就是想回来看看，不回来一趟，这颗心就放不下。洛阳，我去过了，白马寺，我也走了一遭，如今来长安，只因这里有你。如果可能，你还是如我一般逍遥世外去吧，这庙堂之上……实在腌臜的很！”
杨帆举起杯，深有感慨地道：“这该放下的，薛师都已放下了，才有今日逍遥快活。可弟子还有许多人、许多事放不下啊！也许有一天，我也会像薛师一般逍遥快活去，但不是现在。等来日，我可以放下一切的时候，一定周游四海，到那时，我会带上家人，去扶桑看你！”
第二十七卷 帝都乱象 第一千六十五章 强嫁女
晚上又下了雪，纷纷扬扬，无声无息。
杨帆和薛怀义、弘一、弘六四个人喝得酒酣兴浓，干脆拉开了门，看着那满园迷蒙的大雪喝酒，有时一阵风来，把雪花吹入室内，扑到脸上时就已化作一团湿润，令人颇感畅快。
杨帆他们说起昔年一起击鞠、一起喝酒的往事，说到薛怀义长街剃度、醉打御史的颠狂，不时就会发出一阵大笑，有时说起些令人悲伤的往事，又不免唏嘘长叹，甚至黯然泪下。
若香懂得汉话，他们几个人的话她都听的懂，但她只是安详地微笑着，静静地坐在角落里，温婉如一朵初绽的蔷薇，始终不声不响，从没插过一句话，只是有时走上前替薛怀义拭去洒在胸膛上的酒渍，有时见酒坛空了，便不声不响地再去取一坛来。
哪怕四人醉意甚浓，她也不会多一句嘴，只是努力服侍的更好，其温顺之态与中原女子大相径庭。杨帆听薛怀义说过，这位若香姑娘不是平民之女，乃是京都一位小领主的女儿，故人能有如此际遇，杨帆自也替他高兴。
不知不觉间，雪越下越大，四个人的酒也越喝越多，酒坛子滚落一地。杨帆最后记得的一个画面是弘六枕在他的腿上，他则枕在弘一的肚子上，薛怀义在旁边袒怀大睡，呼噜震天。
杨帆醉眼迷离之际，看见若香抱了几床被子轻轻走进来，分别替他们盖好，最后替薛怀义温柔地掖了掖被角，便蹑手蹑脚地走了�