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但就在第二天，朱仙镇己经失守的消息传到了陈留镇，守军顿时军心大动，因为朱仙镇失守之后，中华军就可以长驱直入，直捣开封，而清军继续坚守陈留已经没有半点意义了，而就在这时，中华军又向陈留县发动了进攻。
韩岱可没有死守陈留县，为大清效忠的想法，至少后面还有个开封府，要死也要死在开封府去，另外韩岱对北方的援军还抱有一线希望，因为离上一次的消息又过去了六七天的时间，说不定这时援军巳经攻下了大名府，自己可别还傻傻的守在陈留县城里面等死，因此韩岱也立刻下领，撤离陈留县，返回开封府。
但这时中华军己经又攻进了陈留县城里，韩岱当然也不能从容的列兵整队，撤出陈留县去，因此只能带领着两千多自己的亲信军队，逃出了陈留县，向开封府败退了下去。韩岱当然不知道，他这辈子都己经不可能再见到多尔衮了。
清军撤离了陈留县之后，中华军也趁机加紧进攻，很快就攻占了陈留县，一些还来不及逃脱的清兵也都纷纷向中华军请降。
就这样，开封的两个外围驻点都已经被中华军攻占，中华军的兵锋可以直接指向开封城了。而在另一条战线上，中华军这时也己经成功的攻取了洛阳，开封战役，仍至是整个中原大战的最后胜利，就在眼前了。另外这时驻守徐州的郑成功也奉商毅的命令，率军赶到了开封战场，参加开封战役。
不过攻取陈留、朱仙镇这两个开封的外围据点，中华军也付出了相当大的伤亡代价，一共阵亡了一万二千七百五十二名士兵，还有六千五百二十六名士兵受伤，战斗减员己经接近了两万人。
成进和李定国也考虑到，清军下一步一定会在开封死守，估计这时清军的总兵力还有七到八万，而开封又是不次于南京、北京的都城级的城市，因此进攻开封的战斗有可能比朱仙镇、陈留县的战斗更加艰苦。而且攻取朱仙镇、陈留县的战斗进行了十几天，士兵们都己经十分疲劳了，于是两人也决定，在朱仙镇、陈留县暂时驻军两天，让士兵们好好休息一下，然后再发动对开封的进攻，反正现在成进和李定国也己经收到了豫北战场大捷的消息，也不用怕清军跑掉，当然两人也派出了大量的侦察兵，去侦察开封的布防情况。
而就在攻占了朱仙镇的第二天，成进、李定国和郑成功都来到了朱仙镇，并且准备好了三牲奠礼，带领着中路的中华军主要的将领，到岳王庙拜奠岳飞。
中华军的将士们对岳飞非常的崇敬，这一方面是由于商毅个人对岳飞的偏爱，另一方面也是因为岳飞的历史功绩在于抗金卫国，而当时建立金国的女真族就是现在满族的先祖，因此推崇岳飞，也有很大的像征意义。以前在驻守浙江时，每逢重大庆典礼日，都要到杭州的岳王庙去拜奠一番，海军部的第一艘一级战列舰就是以岳飞的名字命名的，而且商毅修建的供奉中华军有功将士灵位的英烈祠，也建在杭州岳王庙对面，虽然商毅的行政中心己经搬到了南京，但英烈祠依然没有挪位。
中国一共有四大岳王庙，分别是杭州岳王庙、武昌岳王庙、朱仙镇岳王庙和汤阴岳王庙。杭州岳王庙是岳飞的陵墓所在，因此是中国最大，也是最著名的岳王庙，中华军的将士几乎都到杭州岳王庙里去参拜过，当然也会同肘参拜英烈祠。
武昌是岳飞的爵名，也是当年岳家军的大本营所在，这是记念岳飞的功绩，但在另一时空的抗战时期，武昌的岳王庙葬毁于日军的炮火中，因此商毅无缘一见。自从武昌被中华军收复之后，商毅在巡视湖广军区时参拜过一次，并且也拔出一笔钱将武昌岳王府重新修善一番。李定国也素来敬佩岳飞，因为他驻守在湖广，因此到是可以经常到武昌岳王庙参拜。
汤阴县是岳飞的原籍，不过在岳飞出生不久，黄河发大水，汤阴县被淹，岳飞举家逃难到内黄县，因此岳飞实际是在内黄县长大的，后来金军入侵，汤阴、内黄都失陷于金国，实际岳飞在成年之后，实际并未回过家乡。不过汤阴县还是建了一座岳王庙，以记念这位本县出生的名将。
岳飞一生和朱仙镇并没有太多的交集，而且在朱仙镇停驻的时间其实并不长，但这里而既是岳飞一生事业的顶峰，也是岳飞悲剧命运的开始，同时还记载着岳飞一生中最大的遗愿，因此这座岳王庙，也是最据有多重意义的岳王庙。因此中华军打到朱仙镇，无论是谁领军，都会隆重的祭奠岳飞一番。
而祭品也是现成的——以尼堪为首的十二颗清军主要将士的人头。尼堪是清廷的宗室，又是郡王的爵位，而且正好就是死在岳王庙的大殿里，还有比这更好的祭礼吗？
不过由于清军把岳王庙当作指挥部，在这里曾经进行过战斗，也被破坏了不少地方，就连岳飞的金身像也被砸磕坏了好几处地方，显出泥胎来。也有人建议，不如等把岳飞的金身重新修善一下之后，再举行参拜仪式，但成进、李定国等人并不为意，认为这样反而更能体显中华军要继承岳飞的遗志，因为中华军攻占朱仙镇的战斗，正是在这座岳王府里，甚致可以说在岳飞的金身像前正式结束的，因此相信岳飞的在天之灵，也会满意。
同时成进也代表全军，在岳飞的金身神像前起誓，中华军一定会彻底完成北伐，驱逐鞑虏，恢复中华正统。包括岳飞在朱仙镇对全军所说的，直捣黄龙府，与诸君痛饮的遗憾，绝不会在中华军身上重演。
几名主将参拜完之后，其他诸将各级军官也都依次进殿，给岳飞的神像敬香，还有不少人在岳飞的神像面前发誓，一定要彻底打败清廷，不仅要收复北京，而且还要直捣清廷的老剿盛京。因此整个气氛也十分热烈。祭完岳王庙之后，全军的士气也再次得到提升。
第124章 南方决裂
就在当天晚上，成进收到南京发来的急报，不过这份急报和这次中原大战无关，而是给郑成功的。原来是南方绍武朝廷派遣大将金声桓，汇合广东尚可喜之子尚之孝带领的人马，合力进攻郑成功驻军的泉州、彰州等地。
现在郑成功在名议上还是绍武朝廷的大臣，但他和绍武朝廷之间有很深的矛盾，因为郑芝龙在福建经营了十几年，在福建根深蒂固，而郑成功子承父业之后，也很快可以在福建立足。占据泉州府和彰州府两地，以及周边的十几个岛屿，平时并不受绍武朝廷的管制，一切的军政财大权都可以自行决断。
虽然郑成功所占的地盘不大，但泉州是福州最大的通商口岸，再加上郑成功有一支规模很大的水军，又有贸易资源，也可以保障海上的安全，当然这也和商毅对他的支持分不井，因此郑成功每年的财政收入都要远大于绍武朝廷。而有钱就能养兵，现在郑成功手下的兵力己有六七万之众，战船数百艘，各种火炮五百余门，这次出兵参加中原大战，郑成功出动的海陆两路，共计有三万余人马。
因为无论是兵力、财力，势力、在福建的基础，郑成功都远远超过了绍武朝廷，而在这种君弱臣强的局面下，矛盾几乎就是不可避免的。自从绍武朝廷应郑成功之请，入主福建之后，双方的蜜月期极为短暂，以苏观生为道的绍武朝廷执政大臣出于希望独占大权的私人目地，不断在绍武皇帝朱聿鐭面前攻击郑成功，称他拥兵自重、不尊朝廷，并要朱聿鐭警防尾大难掉。后来绍武朝廷在没有通知郑成功的情况下，就接纳了金声桓的归顺，为郑成功树立一个对立的军事力量，双方立刻就产生了对立的矛盾。
随后绍武朝廷又加入南方联盟，共同对付南京政府，而郑成功和商毅的关系密切，极力反对，也使双方的矛盾越来越深了。
虽然郑成功十分后悔，把绍武朝廷接到福建来，但现在木己成舟，无法挽回，他又不愿受人以柄，因此也只好采取消及应对的方式，平时的大部份时间都是在泉州驻守练兵、通商，很少去福州朝见朱聿鐭，也落个眼不见心不烦。这次出兵参加中原大战，也只向绍武朝廷知会了一声，然后也不管绍武朝廷同不同意，就自管出兵。
郑成功对绍武朝廷釆用敬而远之的对策，而绍武朝廷却是树欲静而风不止，在郑成功出兵之后，苏观生就立刻向朱聿鐭建议，趁郑成功不在，出兵攻取泉州、彰州，彻底清除郑氏在福建的势力。在众人的劝说之后，朱聿鐭也暗下密令，命金声桓出兵。
其实金声桓也是一个拥兵自重的主，虽然平时信誓旦旦，要尽忠绍武朝廷，和郑成功誓不两立，但这是希望借助绍武朝廷的各种资源，发展自己的力量，一但绍武朝廷真的下令了，当然不会轻易出兵，去和郑成功拼个死活。于是又左推右辞，寻找诸多借口，说什么自己兵力不足等等。
这时尚可喜正在极力的促成南方联盟共同出兵进攻南京政府，因为这时北方连继传来清廷失利的消息，尚可喜当然知道，一但中华军彻底击了清廷，那么下一个目标一定就是南方，因此南方联盟才要尽快出兵，拖住中华军，也保证清廷不会被击跨，这样才能自保。于是尚可喜一面积极的促成吴三桂归顺永历朝廷，一面也屡次派人来催促绍武朝廷尽快准备出兵。并派儿子尚之孝出使福州，游说绍武朝廷的各大臣们。
本来在永历朝廷里，吴、楚两党正在为了是否接纳吴三桂争论不休，但随着尚可喜的介入，加上马吉翔又勾结永历皇帝朱甴榔身边的太监庞天寿，向朱甴榔极力劝说，因此朱由榔最终决定，接纳吴三桂的归顺，并且不经过内阁，直接下诏以陈邦传为使，到四川策封吴三桂为蜀王，而等丁时魁、瞿式耜、何腾蛟等人得信之后，陈邦傅己经到达了成都，正式向吴三桂下诏。
而吴三桂得到永历朝廷的诏书之后，立刻亲自领兵五万，甴贵州进入广西，朝见朱甴榔。而永历朝中的楚党众臣见吴三桂兵势众多，也都心怀恐惧，因此也不得不承认吴三桂己经归顺永历朝廷的事实。
朱由榔也在桂林隆重接见吴三桂，并且对他一再宽慰嘉奖。而马吉翔、陈邦传等吴党众人则是兴高彩烈，他们本来就想拉吴三桂入伙，对付楚党，因此也对吴三桂百般拉陇。得知吴三桂的元配夫人在北京和全家一起被李自成所杀，致今一直尚未续弦，于是陈邦傅还想把自己的女儿嫁给吴三桂为妻，建立姻亲关纟。同时还上奏朱由榔，建议留吴三桂驻守广西。
不过吴三桂早就知道永历朝廷内部的权力争斗十分激烈，但吴三桂是见过大世面的人，根本就不希罕这种井底之蛙的窝里斗，他归顺永历朝廷的目地，并不是想控制永历朝廷的朝政事务，毕竞吴三桂现在拥有四川全省的地盘和贵州的一小部份，无论是地盘、兵力、收入都要比永历朝廷大得多，现在只不过是想多找几个帮手，好对付南京政府，并不想涉身永历朝的权力斗争。因此吴三桂也挽言谢绝了陈邦傅的好意，并且向朱甴榔推去留守广西的职务，还是愿意回归镇守四川，同时也对永历朝中的吴、楚二党都分别示好，表示自己保持中立，不偏不倚。
丁时魁、瞿式耜、何腾蛟等人都是老官僚，对这方面十分精明，一见就知道吴三桂并未倒向吴党，也不留在广�