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李渊原本是打算让李建成直接解释给大家听的，不过看到李世民的表情，脑中略一思索，便决定把这个机会让给李世民了。
“是，父皇！”
李世民站起身，恭敬的向李渊行了一礼，而后略微沉思一番，似乎心中正在组织着语言。李渊、李建成和几个大臣也没有打断他。
“依孩儿的想法来看，大哥之所以提出【改土归流】这个提议，正如大哥先前所说的那个事例一般。吐谷浑乃是草原民族，整体来说各方面都会比较落后一些，如此一来。一旦让他们接受我们中原的先进文化，政策，经济等事务，必定会让他们产生依赖感。等到他们已经习惯割舍不了时，再想放弃就很困难。那时候，他们想要有什么异样的念头，却也是欲罢不能了！”
闻听李世民的解释，李渊和几名大臣的双眼顿时都亮了起来。
他们本身能力也不差，只不过是因为一时没有反应过来而已。李建成已经点拨过，只要给他们一点时间，早晚也都会明白过来。
李世民的机智几人都很赞赏，但是李建成提出的这个【改土归流】政策，却是让几人激动的压过了对李世民的赞赏。
不要说唐俭等几名大臣，就连李世民心中都振奋不已，对李建成更是敬仰不已。
自小到大，李建成就是李世民心中膜拜的对象，李建成的一言一行，李世民都会去学习，模仿。
那有人会问，既然如此，为何李世民反而与李建成差距更大了？
正如那个“邯郸学步”的故事一般，那人因为赵国邯郸人的走路姿势好看，于是耗尽千辛万苦去学习，但是最终却“学虎不成类似犬”，连自己原本的走路姿势都忘了，最终只能用怕的。
而李世民也大致如是，只不过没有那人那么糟糕而已！
小时候，李建成的一言一行都让李世民甚为膜拜，于是决定要去学习，去模仿。但是，李世民没有在未来那种自由，民主，平等的环境下生活过，因此，即使他学到了表面，却没有得到达到那个真实的意境。
譬如，李世民也想像李建成那般待人温和，像李建成那般笑的如同春风一般。
但是，或许一些不够敏感的人会觉得李世民笑的很春风，给人温和的感觉。若是意识强烈的人，则会觉得李世民的这些表情与反应很僵硬，没有那种神韵。
毕竟，李世民是太原留守李渊的二公子，自小是在温室中长大，心中有一些官宦世家公子的傲气也是难免的。不像李建成，在未来那种社会生活过，这些身份地位对他来说就如同浮云一般。
随后，李建成谈吐优雅，知识渊博的情况，李世民也记在心中。
于是，为了能够达到李建成那种地步，自然而然的他也想到了去看更多的书，紧接着书中圣人的各种思想让他觉得与李建成很相似，于是他就往这个方面去学习，去模仿。最终，造成他如今的这种性格。
然而，李世民却不知，未来的世界，所学的知识，书中所包含的内容，与如今时代的书籍可是天差地别。
在后世，圣人的许多思想和言行就是让人来批判的，李世民去学习模仿，岂不是与李建成渐行渐远？
当然，李世民性格如何，无人会去关注。因为，他们也想不到李世民会因为膜拜李建成而去学习模仿，最终形成他现在的性格。
李世民能够如此快的理解自己的意思，李建成确实很满意。
当然，他也不会告诉他们，所谓【改土归流】也不过是他从后世所剽窃来的一种思想。只不过，李世民却还没有领悟到更深层次的意思。
不过，这也不能怪他，毕竟当世之人没有几个能理解，这也是知识局限性造成的。
“呵呵，这个【改土归流】的提议确实不错，能够用这种潜移默化的办法平抚吐谷浑人，确实是个很好的办法。”
裴寂在理解了【改土归流】的涵义之后，点头不住称赞。
当然，即使他说的再好听，再天花乱坠。李建成也忘不了这厮让自己膝盖受罪的事实，以致于裴寂的背后一直都在发冷、流汗！
一直到现在，他还不知道和是为什么。
“此乃真良策也！太子殿下真神人也！”
唐俭捋着花白的胡须，也是点头大力的称赞到。明白了【改土归流】的真实面目之后，已经被震惊到了，难道他们还能想出更好的办法？想不到，那就要马屁不断的拍上去，这也是唐俭为官多年所累积的经验。
“……”
在场的几人都是一副无语的样子看向唐俭，这厮的马屁拍的也太明显，太直接了吧？只不过当事人一副淡淡然的表情，丝毫没有一点不该的样子。
如此，他们也只能心中鄙视一番，这自然对唐俭没有什么打击。
“某以为，此计甚妙，堪称夺天地之造化，有鬼神难测之能。”唐俭说完，窦威这家伙也紧跟着大肆称赞起来。
众人正要鄙视一番，然则窦威接下来的话，却是让众人惊叹这家伙反应之灵敏。
“既然如此，那若是一旦有部族势力来投靠我们大唐，岂不是都可以用这个办法来对付他们？”
“文蔚所言甚善！”
听了窦威的话，李渊也是眼睛大亮，前面他们被【改土归流】的这个提议给震惊到，因此没有想太多。不曾想，窦威却是已经思考用这个提议对付其他势力。当下，极为激动的大呼一声！
说起来，李渊还要称呼窦威一声叔父。
看窦威的名字，就知道他与李建成他娘窦娴有关系了。而事实上，窦威也就是窦娴的叔父。
窦氏一族虽然曾经不如北周的八柱国，但是随着北周的灭亡，八柱国除却少数几个，也渐渐的开始走向没落。在隋末更是以李家，独孤家，宋家，宇文家四家为主。只不过，随着宇文家的覆灭，窦娴成了大唐帝国的皇后，窦氏渐渐取代四大家族宇文家的地位。
想来，有着独孤凤，宋玉致，宋玉华的原因。李家，独孤家，宋家，窦家这四大家族在长久的一段日子来，都不会有什么改变。至于，很久以后的事，就无人可知了。
如今，除却新生的四大家族之外，一些存在已久的家族也是屹立不倒。
沛县刘氏是华夏历史上最显赫的皇族。
西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。刘宋皇族。
汉光武帝是汉景帝之子长沙定王刘发的后代，这是的的确确的不假。
至于刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代？《三国演义》如此记载：胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。可是，事实上，刘胜的儿子有记载的就有120多位。鬼知道刘备是谁生的。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。
宋武帝刘裕，正史记载为刘邦弟弟楚元王刘交之后。只是到了他父亲刘翘时，已经非常没落了。事实究竟如何，已经无从考据了。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。
唐朝著名大诗人刘禹锡虽然是离沛县很近的彭城人，但是实际上，其六世祖刘亮，却是随北魏孝文帝改革迁来洛阳的，也就是说，他是匈奴刘渊的后代，并非沛县刘氏。这就是刘氏另一大支——彭城刘氏的来源。
其实到了现在，沛县刘氏早已没落。如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”华夏历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是这位乌衣巷内最后的豪门——陈郡谢氏。
陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。
东晋时，谢尚，谢万使陈郡谢氏逐渐崛起。而谢安、谢石、谢玄、谢琰四人所导演的淝水之战，更是让华夏数千年历史永远见证了这一传奇时刻。
在东晋到南朝的200多年中，谢氏见于史传的人数就有12代、100余人。他们大多进入仕途，遍布政界和军界，发号施令，高居人上，有时还能摆布皇帝，成为远比皇族还高贵的士族领袖。
这其中，也有许多杰出的文学家，如谢灵运、谢眺。其中六朝第一才女谢道韫，更是女子的偶像。
然盛极必衰，一场飞来横祸——侯景之乱横扫江南，加之历朝皇帝对谢氏的猜忌，陈郡谢氏急剧没落。陈朝末年，当谢贞去世后，这位昔日华丽豪门，伴随着乌衣巷一道，无奈的落下了帷幕。
只不过，瘦死的骆驼比马大，谢氏不入顶级家族，却也非是任人欺凌。
“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”的琅琊王氏，与陈郡谢氏并称王谢。“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。”
如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。
王氏家族在南朝时期很多人信五斗米道教，因此在第四代中，很多人的名字都带个“之”字。除王羲之外，还有王胡之、王彪之、晏之、允之等等平辈兄弟，还有徽之、献之、恢之、陋之等等儿孙辈，名字带之字的王氏子弟之多，在华夏历史上也算是一绝了。
由于与陈郡谢氏同样的原因，南朝的琅琊王氏开始衰弱，这时候，王导的六世孙王肃投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。王肃的女儿被宣武帝讷为夫人，孙女又嫁给了孝明帝。直至北魏分裂为东、西魏之后，琅琊王氏家族的政治地位和社会地位才真正走向衰落。
同样的，没落的王氏家族也是不容小觑。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，清河崔氏。
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。
清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族”——这个四大家族可是官方的评价噢～～其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了第一个颠峰。
唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？”下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。杜甫的母亲，就是清河崔氏。
清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。
“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”，范阳卢氏。
范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18�