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而非是那一个大臣或大儒的。国家需要夫子的学问，但不需要第二个夫子。恰如昊天，只能有一轮太阳。”
赵匡胤不语。
宋九太自觉了，弄得他反而不好意思答应，宋九又说道：“非是微臣，乃是为后世开法度。”
“朕准此奏，为了编这些书籍，用了不少钱帛吧？”最好宋军一到，郭无为将事情摆平，轻松收回北汉。若不能，只能派人看，能不能将太原城护城河填上。若不能填上，宋九同样不能将火药威力发挥出来，太原城还会让人头痛。问出答案了，等于不是答案。转移话题，看着书稿问道。
“是用了不少钱帛，不过微臣另一边也有了收益，我五月时曾与两个舅哥联手，派人带了一些镜子，去吴越福建以及广州，将镜子卖给番子，福建与广州的那边没有消息，杭州的有了消息。两个管事卖了八万多把镜子，得了三万多缗的利。应当能维持微臣的开支。但也不是太理想。”
也刚回来没有多久，去的时候是轻舟，速度快，一个月就到了杭州，开始寻番商，其实也没有宋九想像的多，因此虽是稀罕物，获利同样没有宋九想像的多。
八百多把镜子，毛的只卖了五万多缗钱，不算贵，一把一缗钱还不足。然后还要租船南下泉州广州，租费不是太高，还是小船，只有几十料，主要就是快，轻便，甚至能逆风操桨行驶。但镜子也要成本，还有税务也要交。四艘海船又花掉了近八千贯钱。这一算，只获利三万多缗。并且还是两家一家一半分的。
但还会有，管事与学子迅速将钱帛用快舟带回京城，番商手中主要是金银，轻便易带，也非是宋九所想像，番人经商，出口占的比例大，也就是贸易在另一边，吴越是进口国。因此他们手中有大量铜钱与布帛，精美的布帛要带回大食，劣质的就不大高兴要了，或者购买其他货物回去，另外铜钱也不感兴趣。于是将这些布帛与铜钱也当成货币交给了管事。于是去的时候两艘船空荡荡的，来的时候两艘船满载，并且还雇了一艘船。不然速度会更快。
香料河洲也经营，但非是宋九经营，交给其他管事处理，两个管事又带着几千把镜子下去，高档琉璃没有带，大食那边也有，眼下还是以暴利为主。
宋九没有隐瞒，相信能瞒过诸衙内，一定瞒不过赵匡胤。但确实不是太理想，潘家兄弟够了，宋九远远不够。这件事宋九也不提，又说道：“陛下，微臣带你看一样好东西。”
宋九一提好东西，那就是好东西。赵匡胤随宋九带到城外，看那些棉花田。
以试验为主，暂时还顾不了它，种籽也不多，只能种六七亩田，宋九看过的，但不大懂，于是划成了十几个小块，做不同的试验，比如营养钵育苗，他也听说过，但不知道何为营养钵，有的用竹筒打肥泥做营养钵，有的用纸筒子做营养钵，再试验其用肥量，肥料种类，三肥土坚决不用，百姓用不起，只能用农家肥与草木灰做试验，再试验亩株数，低的亩株数只有一千几百株，高的能达到五千株，然后试验打茬技术，这样收成上来，会得出一个比较。再从最高产的那两三块来年进一步的试验。反正也不急，可以慢慢来。几年后种植方法试验出来，种籽也适应进化了，就可以向百姓推广。
也不是太理想，但这是宋九意料之中。
宋九摘下一个棉桃说道：“陛下，就是它，若是纺织机器能研究出来，再进化成功，它将会给整个北方带来翻天覆地的变化，例如这个棉絮，用它来做被褥，百姓冬天就不会寒冷，若用它来做棉衣，兵士就可以不畏北方寒苦。还有它的产量，也胜过桑蚕数倍，一亩地桑蚕只能取丝一斤点，而它能取棉絮六到七十斤，是蚕丝的五十倍。今年是试验，不会太多，将健壮的棉籽留下来做种外，大能得皮棉一百来斤，到时候微臣做几床棉被，送几床给陛下。”
赵匡胤看了大半天，宋九挣的那些钱是小事，主要还是一衣二食。最后带了几个棉桃子回去。
第二天赵匡胤下诏书，以李继勋为河东行营前军都部署，也就是主帅，党进为副帅，曹彬为都监，何继筠为先锋，康延泽的大哥康延沼为都监，再以赵赞为汾州路部署，也就是第二路大军主帅，司超副帅，李谦溥为都监。几个大将个个都是宋朝的勇将，让他们率领两路大军向太原出发。
接着又下了一道诏书，以西人爱因斯坦为恩献候。赵匡胤曾问宋九他先生详细情况，宋九说不清楚，连那一个国家也不知道，只好在前面冠一个西人。昨天看到棉花，使赵匡胤十分想念爱因斯坦……
宋九没有太在意，那怕封一个国公也无所谓，一个虚拟的人物。但他心中还在狐疑，真发兵河东啊。似乎史上赵匡胤并没有拿下河东。不知道这次会不会成功。
第二百三十六章 夜宴（六）
宋九回家抽空再看史书，打北汉了，避免不了要与契丹铁骑相碰。前世有很多人比喻骑兵在冷兵器时代对于步兵来说，就是坦克。但就是坦克也有办法对付，他专门找史书中有战争场面的看，居然看到很多战例，甚至还看到诸葛亮用步兵破了魏骑。不能说魏骑不厉害，曹操就是先北后南策略，不但先北后南，先西后南，北方胡人，西方羌人，皆被曹操击败，不管这些胡人与羌人是何人统领。
又看到大天王冉闵也有多次步兵破骑兵的记录，若是东晋眼光短浅，鲜卑慕容忽然加入，说不定就让冉天王实现他的目标。
不仅是陌刀，之前肯定也没有陌刀。
然而将这些战例集中起来分析，他看到最重要的一条，多离不开三样，一车二盾三弓弩，其中车最为重要，一般以步兵破骑兵皆会用到车，包括却月阵，裴行俭的粮车伏兵，不一定要特制的大车，普通的辎重车粮草车皆可以，用车逼迫战马停下或者慢下来，不能冲腾，用盾挡住敌骑的弓射，在盾牌掩护下，用弓弩反击敌人，当敌骑跑不起来的时候，受沮士气低落，迅速从车后杀出，一场大捷便到来了。
实际还是很难。
宋九对军事不懂，但他也能想像得到，首先就是时间，若是提前布车，能冲就冲，不能冲我派游骑困住你，难不成你用车挡十天一个月，稍有大意，三军集合，马上冲来，除非象匈奴单于让李陵杀红了眼，管你是什么车，俺就要冲。
也不能太迟，一旦太迟，来不及将车子布在前面形成防线，让敌骑冲进阵中，还会大败。这就是要对斥候重视，斥候也很困难，若是步斥人身安全能得到保障，但来不及通知，若是骑斥，目标太大，他在跑，敌人必然发现，会派人追赶。况且现在野外人家很少，地形复杂，得派多少斥候才能确保敌兵一到就能得到消息？
最后是战，就是敌骑慢下来，战马冲腾的力量减弱，一个是在马上，一个是在马下，步兵仍占据着劣势，而此时不但在胜利，还要大胜，小胜都不行，敌人是骑兵，及时撤退，利用速度优势退到远处集合，稍做休息，还能卷土重来。
说来说去，依然是六个字，帅智将勇兵悍。
这六个字太难了。
宋九也没有太在意，契丹人也不傻，这时候宋军不大好啃，他们让柴荣杀怕了，宋朝立国以后也发生过战斗，例如乾德二年宋辽之战。宋朝攻打北汉的辽州，契丹派南院大王耶律达里率六万坦克来援。李继勋、罗彦瓌、郭进、曹彬也率六万宋军，数量一样，小米加步枪对阵坦克，于辽州城下大战，结果契丹大败。
宋九又听到一个说法，因为玉苹之故，宋九便与那些走私商人谈了谈，他们从契丹人哪里听说的真相不同，不是说契丹主动来援，而说北汉诱骗了契丹出兵，败王继勋兵于石州。
宋九先是感到古怪，为何两样结果，说法也不一样，一个是援，一个是诱。他对军事不行，地理行，做驴友地理感不行还称为驴吗。于是立即察觉出来耶律达里在撒谎。因为辽州与石州之间还隔着一个汾州，严格说石州还在太原西部，离辽州最少有五百里路，赵匡胤连太原都不想取，李继勋跑到石州干嘛，也许耶律达里被李继勋杀惨了无法交差，逃到石州后杀死许多北汉百姓，用他们脑袋冒功逃罪，可这次大败让契丹心中后悔，因此迁怒于北汉，说是北汉诱他们出兵。
因此这才眼睁睁地看着宋朝从容地收复南汉南唐，完成大一统。
大戏开始。
李继勋大军未发，刘钧死，郭无为拿定主意，再将信送到宋朝，宋朝纠集好军事，准备好粮草辎重武器，这有一段时间，足以发生太多太多的事。并且郭无为也需要这个时间，因为他无法劝动刘继恩，除非另一个人上台……
凡事要为自己正名，郭无为不想先动弹，因此做了两件事，先是侍卫亲军使蔚进，他素与郭无为不和，此人不能在太原，利用刘钧托孤的大权，将蔚进调到代州防守契丹。接着又将刘钧另一个养子刘继忠调守忻州。刘继忠不愿意，找到刘继恩说他因为曾经在冬天去契丹出使，受寒得了冷痼病。忻州地寒，愿留养晋阳。
这时候刘继恩仍不敢动郭无为，此人力量太强大了，根深叶茂，在郭无为面前，他只是一个小菜鸟。于是呵责刘继忠，骂得凶，刘继忠羞愤之下上吊自杀。刘继恩听后心中悲愤，他与刘继忠感情很好的，仍不露声色。而是派使告于契丹。只有一个来月，使者回来，许之继位。只有得到契丹同意，他这个皇帝才能正名份。
但这中间有一个问题，既然郭无为暂时将政务管理起来，又何必那么急。从太原到契丹近，可找到正在夏捺钵的辽国皇帝，就必须抵达中京，是什么样的速度一个来月能做到一个往返，并且还要拜见到辽国皇帝，将事情说清楚。岂不是告诉郭无为，朕对你不放心吗？告诉的不是郭无为，也是他的手下。
许多亲信劝刘继恩早点动手，其中还有候霸荣……
得到契丹同意，刘继恩迈出第一步，他小心地将郭无为拜为司空，名尊实贬，试图将郭无为架空。就象曹爽想干掉司马懿，能干掉吗？郭无为远不如司马懿，但刘继恩更不及曹爽。不然刘钧都不会说他非济世之才。因此职位上是架空了郭无为，可是刘继恩却发现政权仍被郭无为继续撑控。
九月到来，天气始凉。
在这种压抑的气氛下，刘继恩找到郭太后，说道：“郭无为独霸朝政，儿臣以为他想要学司马懿王莽，图谋不诡，因此儿臣计议以置酒宴之名，召诸大臣及宗子前来赴宴，于殿外伏虎贲之士，击杀此獠。”
“你父皇在时，哀家就劝你父皇，郭无为不可重用，你父皇不听，以至今天。不过恩儿，你要小心。”
“儿臣已安排好了，母后请放心。”
“国家本来蔽零，又出此枭雄，有大难啊。”郭皇后叹息道，秋风吹来，红色帷幕在叹息声中摇动着凝重的暗色红，仿佛是凝结的鲜血。
得到契丹首肯，刘继恩正式继位，为了让郭无为放心，麻痹大意，他于勤政殿理理，而他的亲信皆是原来太原府的人，一起留在太原府廨，并没有将军召入内宫护卫。然后给文武百姓进秩，加官进爵了，因此要设酒宴款待。
一个个大臣宗子陆续来到。
天色已黄昏。
郭无为还没有到，他去了一个隐秘的地方，刘继元府邸，刘继元正在读金刚经。郭无为说道：“世子，你信佛，我信道，可这时神君佛�