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孟子是说过穷则独善其身，达则兼善天下，但是宋九这样的意思吗？
刘嶅啼笑皆非地回去。
第二天开封府又来人了，不是官员，而是两个衙役，闯进宋家就说道：“府尹让我们对你传话，朱古两家的钱，本官替你代赔了。但你这小子十分可恶，本官问你，你是要钱还是要命！”
“回两位差哥，你们对二大王说，臣民钱也要，命也要。”宋九眉开眼笑，这个好啊，一省就省下一百二十贯钱了，一文钱还要难倒英雄好汉，逼得秦二哥卖掉黄骠马，况且是一百二十贯钱，折成现钱，足足七八百斤！
一个衙役接着说道：“府尹又让我们转告你，说你这个胆大包天，欲所欲为的小子，一定会收下这一百二十贯钱，这也无妨，但只能成功，不能失败失败了二罪并罚。”
“两位差哥，冤枉哪，不是我收下一百二十贯钱，是赔给人家的。”
“有何区别，府尹又发话，让我们转告你，你是举子，见到皇家可以自称为臣，微臣，见到其他官员可以自称为宋生，如果你继续粗鲁下去，就自称为小人吧，什么臣民，怪怪的称喟。”
看似纠正宋九的称喟，真值得刻意派人纠正它？实际是讥讽宋九贪财，你就是一个小人。
“是，是。”宋九苦笑，小人就小人吧，哪里敢与这个宋太宗角牛啊。
“小哥，将那个公式写下来吧。”
说来说去，还是为了公式。
这个太宗皇上武功不足，对内治还是极其重视的。那天临走时，又刻意看了几眼那个高台，这也是一个侧面反应。
宋九想法不是很全面，之所以重视，还有一个原因……
他立即将公式写下，简易的复杂的两组公式，后面的那个公式是更精密的滑轮组计算公式，对于现在的宋朝来说，根本就派不上用场，宋九很老实地标注，什么字母代表着什么，但宋朝现在有没有人能看懂它，特别是后面的公式会不会更让人迷惑，宋九不管了。
作为正统文人，他们会将宋九现在做的事视为小道，奇技淫巧，赵普半本论语治天下，那么读了全本论语，再加上礼记、春秋、诗、书、易，岂不是会使宋朝实现四个现代化？
但各种原因，导致宋九这个器械引起了多方关注。
……
四天后，晴，三月底了，桃花早就谢尽，天气渐渐热了起来。
宋九先找到七姐夫，让他又喊来几个亲朋好友，将那根古怪的大木头抬向汴堤。还有两个壮汉抬着一大袋铁链，宋九自己则背着许多绳索，先后来到汴河边。
还没有开始组装，已涌来许多人。
宋九父亲生前在河中颇有名气，胡老大是苦力的行首，两人立下赌约，使得坊间这几天都在谈论这个话题。
最主要的还是生计，河中许多百姓就是靠卖苦力谋生，养家糊口，因此潜意识里也使他们对宋九这个器械十分关注。
宋九先解开铁链袋子，是一根很长的铁链，中间还穿着三个铁皮包裹的奇怪物事。
放在后世不难理解，甚至放在西方一些国家里也不难理解，它就是一个滑轮组，区别就是它可能是这世间目前所拥有的最精密的滑轮组，阿基米德用复式滑轮拉动的那艘载满游客的船，是拉动，使船只移动，多半是在河面上，这是几个纤夫就能办到的事，所以那个复式滑轮还存在着一些缺陷，故使人们疏忽了它的实用价值。
应当这世间有了类似滑轮的装备，但都不是太完善。
就是有，宋九与宋朝的其他人，也不可能去西方求证。
这个铁链与三个巨大滑轮是第一道难关，铁链子如何缠绕，怎样缠绕，区别很大的。
再将两个滑轮悬于木头的吊钩上，这两个滑轮是动滑轮，还有一个滑轮要挂在铁柱顶端，当成定滑轮。木头是转轴，最好的办法是用一个轴承的底座代替它，摩擦力会更小，但这时是不可能实现的。宋九本身野心不大，不是指望一吊下去，能吊上来十几吨货物，仅是两三吨货物罢了。
宋九在装滑轮，胡老大带着几个手下走了过来。
这个赌约对他们有利，赢了不用说，输了也无所谓，它对大家都有帮助，大不了自己到朱家门前唱唱歌。朱家有钱，可不想沾光，再有钱又如何，谁怕谁啊。
人多力量大，都是乡里乡亲的，大家伙儿合力将木头抬上高台，木头正中的洞眼搁在那根铁柱，平稳地落在铁波浪平面上。宋九将对着河面那根铁链子抽出，系上用粗麻绳织成的网兜。这是开始，想要正式运用，不一定非得用网兜，甚至一些更笨重的货物，例如重达几吨的粗大木材，可以两个滑轮组协助，直接吊上岸。
总之，这个物事一旦出现，整个搬卸将会出现翻天覆地的变化。
组装好了，宋九对七姐夫说道：“你下去接一船货物。”
“好来。”老实憨厚的七姐夫下堤接活计。
这个古里古怪的物事出现，引起汴水岸上河下许多人观看，岸上的百姓知道它是用来做什么的，河上的船夫商家却不知道，全部在议论纷纷。
七姐夫下去接活。
刚才帮忙的人多，哪里分得清，只注意到负责指挥与安装的宋九，根本就未注意七姐夫。看热闹可以，货物不能耽搁搬卸。七姐夫很快接到一船货，这时汴河上两万石的大河船还未出现，但有了近万石的大河船。不是太多，一是船舶技术掣肘，二是桥梁掣肘，现在多是平面桥，桥洞是拱形的，但桥面是平的，重船还好一点，空船就是将桅杆降下，水大时都不得过，于是有能力的重船进入，重船返回，没能力的便搬来石头泥袋压船，返回后重新将这些石头泥袋搬走。越是大船越是航行困难。直到虹桥出现，也就是单孔拱桥，桥洞是大弧形，桥面也是小弧形，使得桥洞高度增加，于是大船只也越来越多。
《清明上河图》也有这样一幅场景。张择瑞所画的未必是清明节东水门场景，第一个就是西瓜，北宋晚期引进了西瓜，但不可能在清明节就吃上西瓜。第二个就是河水，京城段汴河汛期与黄河接近，多是夏秋，若是在清明，那个河水没有那么高，会露出很深的堤岸。
汛期，河水高，一艘船从东水门外虹桥经过，尽管降下了桅杆，高度还几乎与桥下面相平，因此桥上许多百姓对船上的人大声喊，要小心，对着桥中间，不然船桅杆就会撞到桥了。
那是画，实际那艘船应当更大些。
但大多数船是上百吨，几十吨的小货船。
七姐夫接的这船货是瓷器，瓷器易碎，搬运格外麻烦，当然搬运费也比其他货物贵重。
谈好了价格，七姐夫冲着宋九喊：“小九，能接否？”
“能。”宋九放下网兜，七姐夫与戚八郎将一捆捆瓷器放入网兜中。
船家急了，拦阻道：“你们这是干嘛。”
“坏了赔你们。”戚八郎手一扒，将船家推到一边去，反正将你的货弄上岸，只要不弄坏掉，管我用手还肩还是用器械。这里的岸是苦力的岸，这里的水是苦力的水，抗议无效。
宋九与何二郎开始拽岸边的铁链。
成与不成，在此一举！
第八章 神奇
船家妻子看到劝说无效，她不知道自己在见证着一个历史，哇哇大哭。
宋九没有管他们，而是大声吆喝，河堤有一些孩子在玩耍，读书对于普通人家还是一个很遥远的名词。许多孩子随着父母一起到了汴堤，在汴堤上下嬉闹，大人们除了叮嘱不要玩水外，什么也不管了。看到它，孩子一起集中过来。
事是没有事的，宋九为了试验，在家中院子古槐边几人合力做了一个类似的高台，汴堤上的高台高达两米五左右，家中那个高台高度只有一米半，也没有铸铁轴，而是利用古槐的一个粗树桠系定滑轮，测量各种数据。这是开始，若是大规模运用，还要进一步试验测量。也测量了承受重量，在网兜里放了八十石泥袋与石头，看做转轴的铁皮木材与铁链能不能承受得起。
结果平安无事。
实用时宋九未指望八十石，而是在五十石上下浮动，最大载重不得超过六十石，究竟它能承受多少重量，宋九暂时未试验，不过能承受八十石，现在仅装五十石，会是很平安的。
但要防止意外，绝对不能让任何人站在它的下方，无论是孩子，或是大人。万一出事，五千斤的货物一起砸下，落在人身上……想都不敢想！
孩子们在宋九的喝声中，一起逃走，还是站在不远处观看。
看的不仅是他们，河两岸的苦力、行人与船家一起放下手中的活计，抬头向这边看。
在一百来步外有几人同时也站着不动，盯着这个网兜，一个长相威武的大汉对身边的中年文士说道：“则平，网兜里装了许多陶瓷。”
宋九将它从家中抬出来时就轰动了，又要安装，花了很长时间，足以让一些大人物们赶来围观。
“是啊，足有四五十石重吧。”
“则平，你说这个物事能否将它吊起。”
“不知道……”中年文士艰难地摇了摇头。
铁链渐渐绞紧，七姐夫与戚八郎二人仍紧张地抓住了绳子。
这同样有着力学原理。
从堤岸到水面上，有着一段很长的距离，做为转轴的树木根本没有那么长，就是有那么长，宋九也不敢，力臂越大，相同的力量得到的弯距就越大，越易折断，相反越小。
一些杂耍中两人拿出一根很长很粗的钢筋，对着肚子，大声一喝，钢筋渐渐变曲，但换一根短的钢筋试试看。只要训练一下，普通人注意好安全，一样可以办到。
现在问题是不能让它弯曲，那么木头早迟必会崩断出事。所以力臂不能让它过长。而是用绳子将网兜拉到船头装货，等于垂直距离在增加。一旦铁链绞紧，引力作用，必然垂直向下，一垂直必撞向河堤。不说这一网陶瓷，就是普通的货物，最好也不要撞击，从而引起反弹震荡，损伤整个吊机的寿命。
但需要的力量并不是太大。
这也是力学原理，引力与重量没有其因素，是一样的。五十石货物的重量就会有五十石向下的引力。但现在铁链与转轴在承受着它的重量，也等于负担着它的向下引力。七姐夫二人根本不需要那么紧张，只要稍微有一些力道使上去，货物就会在空中保持着弯曲，一直到它与地面成垂直距离从容放下绳子。
类似的道理是吊钟。
有的寺庙里大铜钟能重达千斤，但它吊起来后，那怕使出十斤力气，都能使它剧烈摇摆。
同样道理还能用于河中的货物，几百吨的货船往往十几个纤夫就轻松地将它拉动，货船引力没有改变，但河水的浮力抵消了它的引力。纤夫拉纤时的力量非是针对引力，而是针动改变物体的惯性力、船只破开河水的阻力与摩擦力。
都是简单的力学原理，包括器械本身，但若在这时代一一解释，会让所有人都感到头大。因此，它一问世，就让人感到神奇无比。
在七姐夫与戚八郎二人拉扶下，网兜终于从船甲板上斜斜地向空中升起。
看到它升起来，船家夫妻不掩面不敢看，船娘哭声更大，与其他人无关，于是一起紧盯着，有人发出惊呼声。
不久网兜与堤岸呈现垂直状态，宋九又拉了拉，钟大郎、何二郎拉动另一边的绳索，作为转轴的木头转动，货物顺利上岸，一人将网兜稳住，宋九二人过来帮忙，从网兜卸货。