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反正不管怎么说，现在着急的也不是他不是吗？
“做强国的外交官，感觉真的很不错呢…”
坐在自己的位置上，看着脸色从谈判开始就一直都很难看的芳泽谦吉，顾维钧在心中如此道。
不过看着芳泽谦吉的样子，不知道为什么，顾维钧反而有些可怜起了他。
或许，这就是兔死狐悲吧，毕竟顾维钧也是一名外交官。
而且，在过去的时候，顾维钧也同样是一个弱国的外交官。
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山县有朋，夸张的一些说，是一个影响了日本历史的人物也可以。
山县有朋，幼名辰之助、狂介，号椿山庄主。长州藩（今山口县）下级武士出身。曾任日本内阁总理大臣（首相）、陆军大将、元帅、元老。在日军和日本政府中势力庞大，号称是日本陆军之父，开启了长州藩军人控制陆军的习惯。据说山县自恃权重，曾经干涉裕仁太子（后来的昭和天皇）之婚事，时称宫中某重大事件。
1909年伊藤博文死后，成为日本最有权势的元老，对内阁的交替和重大内政外交问题都有重要影响。
因此，称山县有朋为日本最有权势的元老绝不为过，当然，这个老头也是一个很不受人待见的家伙。山县有朋是一个严厉、阴沉、专横的家伙，他对日本军事发展贡献巨大，地位显要，权倾朝野，但并不讨人喜欢（日本国内不待见他的人极多）。他一手打造了现代化的日本“皇军”，开创了日本军部干涉政治的先例，直接参与策划和指挥了对中国满清王朝和沙皇俄国的战争并取得胜利。他对日本迅速蹿升为世界军事强国发挥了重要作用，也使日本在军国主义道路上一路狂奔，再不回头，直到毁灭。
至少在二战爆发前，山县有朋对日本的贡献还是很大的。
不过同样的，山县有朋也等于是为日本的失败埋下了伏笔，毕竟最为跋扈的陆军，就是由他一手创建，并且奠定的基础。
在乘坐着汽车进入了山县有朋的府邸后，西园寺公望差不多整整度过了一天的时间。
一直到一整天后，西园寺公望才从山县有朋的府邸里漫步走出。
“恭喜您了，阁下…”
在陪着西园寺公望走出了山县有朋的府邸后，西园寺公望的嫡系，原敬恭敬着道。
然而面对原敬的道贺，西园寺公望却显得有些茫然。
看着西园寺公望此时的表情，原敬多少也有些理解，毕竟他在山县有朋的府邸里遭遇的一切，实在是有些超出常人的预料。
“不过不管怎么说，这总是一件好事吧。”
这么想着，原敬走到西园寺公望的身前，将前面一辆汽车的车门打开，然后陪着西园寺公望走进了汽车。
至于周围，西园寺公望所雇用的那些保镖，也连忙警惕着簇拥了上来。
要知道，自从库页冲突失败后，西园寺公望可是遭遇过多次的刺杀，当然，那些都不过是一些野武士罢了，一个个手持着武士刀居然就想杀掉西园寺，也不想想他身边究竟有多少保镖。
虽然，在这一时期的日本历史上，似乎受到刺杀身亡的日本首相有很多个？
譬如说现在坐在西园寺身边的，那个叫做原敬的人。
说到这个原敬，也不是一个简单的人。
原敬，号一山，是日本的政治家、第19任日本首相（1918年9月29日…1921年11月4日）。岩手郡本宫村（即现在岩手县的盛冈市）出生。历任递相、内相、内阁总理大臣。打破萨长藩阀政治，成为日本第一位平民出身的首相，组织日本第一次的政党内阁，但是在任内被暗杀。
原敬幼名健次郎，生于1856年2月9日，是盛冈城外本宫村南部藩士家臣原直记之孙，其父名原直治。健次郎十岁丧父，十二岁入藩校修文所学习三年。1871年，十六岁的健次郎赴东京，在共愤义塾学习英语。废藩置县后，他家境贫困，一面给同乡的前辈江幡梧楼当书童，一面刻苦读书，继而转入箕作麟祥的家塾，学习法语，并接受了天主教的洗礼。
1875年，健次郎二十岁时再度前往东京，先在东京三叉学社学习英语、法语，后于1876年考入司法部法律学校，由于学校发生学生捣毁食堂事件，原敬等人作为学生代表上书司法大臣，使得校长难堪，于1879年初，被学校勒令退学。
同年春天，原敬被招聘为《邮便报知新闻》的政治记者，同时还兼任山梨县《峡中新报》的社论撰稿人，此时他以鹫山樵夫为笔名撰写了《政体变更论》、《勤王之说》、《露西亚国势论》等三十七篇论文，论证了国体和政体的区别，还连载了半年《海内周游日记》。在《邮便报知新闻》上发表的论文，可说是他整个生涯的思想缩图。
1882年1月，他退出“报知新闻社”，4月，加入帝政党创办的《大东日报》社，担任主笔，此时，他极力标榜国家主义，鼓吹主权在君之说。在自由民权运动十分高涨的情况下，他唯恐发生有损帝室的事件，主张要参加自由民权运动的人们要维护天皇的权威。他拥护“宪政”，但又宣称这“非独人民之希望，实则圣职之所在。”。宣扬所谓“欲拥护皇室，若不知以自由民权拥护之，其乃误用自由民权者，焉可择之哉！”他认为：维新的元勋只不过是擅长革命，但是缺乏建设的智慧，建设应委任懂得制法的才学之士，云云。
1884年12月，朝鲜汉城“甲申事变”，日本政府派遣外交大臣井上馨为全权特使赴朝谈判。原敬以《大东日报》特派员的身份随行，深得井上馨之赏识，随及任命他为外务省秘书，使他得以在政界崭露头角。从此踏上了从平民到宰相的政治阶梯。
1883年，中法战争爆发。原敬被日本政府派往中国任驻天津领事。1885年7月，当蜂须贺任驻法公使时，他被任命为一等秘书，前往巴黎并代理公使独挡外交重任。驻法期间，原敬与驻奥公使西园寺公望关系甚密，进而结识了陆奥宗光、高桥是清等人。1889年，井上馨任农商大臣时，调原敬归国任农商部秘书。1890年5月，驻美全权公使陆奥宗光归国任山县有朋内阁的农商大臣，原敬任农商部参事官兼秘书。第二届伊藤博文内阁时，原敬任外务部通商司长，继而晋升为外务次官，参与策划统治中国台湾的根本方针。1896年第二届松方正义内阁组成后，他主动请求调任朝鲜特命全权公使，九个月后，归国辞职，结束了其前后十五年的官吏生活。
1897年9月，受大阪《每日新闻》社的聘请，任该社编辑总务及社长职务。他利用报纸为武器，攻击宪政党内阁。1900年6月，接受伊藤博文的邀请，任政友会的干事长，这便成为他以后作为伊藤博文和西园寺公望继承人的晋身之阶。同年12月，第四届伊藤内阁组成，在东京发生了市会议员渎职事件之后，原敬接替星亨的邮电大臣职务。翌年6月辞职，11月，在北滨银行任总经理。
1918年9月原敬内阁成立，这是日本政治史上划时代的事件。虽然当时国民的选举权受纳税额限制，但这是第一次真正意义上实现了由在国民代表组成的众议院中拥有席位的政党领导人组阁，担任政府最高责任者。原敬领导的政友会是当时众议院中相对第一大党，他担任首相标志着由多数国民支持的政党组阁的政党内阁制实现了，从此出现了所谓政党内阁。如果仅就政党内阁来说，在原敬内阁之前1898年成立的大隈重信·板垣退助内阁（所谓“隈板内阁”）也是以宪政会为支持基础的，但由于内部意见分歧而毫无建树，仅四个月便垮台了。而且大隈重信首相虽为宪政党党首，但不是众院议员，加之他拥有爵位，所以原敬内阁才是日本政治史上第一个真正的政党内阁。
如果仅从由党人担任阁僚这一点上看，1900年10月成立的第四次伊藤内阁也可以称为政党内阁。那届内阁中除陆军、海军、外务三位大臣以外的阁员全部是政友会党员，伊藤是政友会总裁。但伊藤与大隈一样是拥有爵位的元勋，不象原敬那样是众议员。原敬是第一个在众院拥有议席的首相。名义上首相是由天皇降旨任命的，但作为政府之长的首相能从以国民为基础的议会中登场亮相，意义重大。日本历史上延续下来的君临国民、高高在上的政府第一次被建立在国民基础之上的政府所代替。原敬成为首相的意义不单纯在于实现了政党内阁，还应特别指出的是原敬内阁在内外政策上有系统的政策构想，并按此实施。政党政治下运营政权的基本特点就在于提出政策主张，争取获得国民支持。
从这个观点出发，原敬积极从官界和财界内发展有才能的人加入政友会，以期提高制定政策能力，使政友会有质的发展。以往的政党打着自由民权运动的旗号，多为豪言壮语派和演说派，缺乏近代政党所必需的制定政策能力和经济运营方面的优秀人材。对于以政党政治取代藩阀政治为目标的原敬来说，当务之急是培养有国策担当能力的政党和人材。原敬内阁提出的“四大政策纲领”就是在这种背景下由政友会打出的政策构想。
为什么原敬的政党内阁能够取代明治维新以来一直执国政之牛耳的藩阀官僚政权呢？背景之一是第一次世界大战后，国内外民主主义高涨，形成国民要求参与政治和社会生活的时代大趋势。寺内内阁由于米骚动和出兵西伯利亚而遭到批判，走投无路的寺内正毅以身体有病为由辞去首相职务，将继任首相人选问题全部委托给素有“首相制造者”之称的山县有朋。山县推举元老之一的西园寺公望为首相，但西园寺称疾固辞，并说服了山县，推荐原敬出任首相。原敬立即开始接近事实上掌握着首相任命权的山县有朋，就当时政局交换意见。
山县虽然支持寺内内阁，但采取就事论事的态度，在很多问题上对第一大党政友会采取了合作的姿态。原敬坚信藩阀官僚内阁已走到尽头，政党内阁取而代之的时代已经到来。从表面上看原敬接近山县是为讨其欢心，实际上原敬是在为移交政权做周密的准备工作。
当然，这样一个人，在充满兽性的日本，显然是很容易受到责难的。
因此到了1921年的11月4日，就在原敬还在任上的时候，就遭到了暗杀。
然后…
原敬，这个伊藤博文和西园寺公望的继任者，也就那么的死去了…
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在进入汽车后，西园寺公望依然在沉思着。
会因为这样，是因为刚刚在山县有朋的府邸内的时候，就在西园寺已经做好了被山县有朋落井下石的情况下，山县有朋居然提出了，愿意替西园寺公望承担压力，使西园寺公望能够继续担任内阁总理大臣的话…
这样的话，对西园寺公望来讲简直就如晴天霹雳一般。
要知道在过去，虽然西园寺公望的势力根本无法和山县有朋相比（第二次西园寺内阁，就是山县有朋弄垮的），但好歹也是山县有朋最大的政敌，如今山县有朋不但没有落井下石，居然转而要支持自己？
虽说西园寺公望的年纪也够大了，但是显然还是无法接受山县有朋的这种转变。
不过显然，山县有朋也不希望多说原因，因此在说了上述这些话后，只是和西园寺公望谈了一些目前日本的情况，就送着西园寺公望离开了。
在西园寺公望离开后，也有许多山县有朋一系的中间人物走到山县有朋的面前表