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水滨之木,得彼小子。
夫何恶之,媵有莘之妇?
汤出重泉,夫何罪尤?
不胜心伐帝,夫谁使挑之?
会晁争盟,何践吾期?
苍鸟群飞,孰使萃之?
列击纣躬,叔旦不嘉。
何亲揆发,何周之命以咨嗟?
授殷天下,其位安施?
反成乃亡,其罪伊何?
争遣伐器,何以行之?
并驱击翼,何以将之?
昭后成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉?
穆王巧挴,夫何周流?
环理天下,夫何索求?
妖夫曳炫,何号于市?
周幽谁诛?焉得夫褒姒?
天命反侧,何罚何佑?
齐桓九会,卒然身杀。
彼王纣之躬,孰使乱惑?
何恶辅弼,谗谄是服?
比干何逆,而抑沉之?
雷开何顺,而赐封之?
何圣人之一德,卒其异方:
梅伯受醢,箕子详狂?
稷维元子,帝何竺之?
投之於冰上,鸟何燠之?
何冯弓挟矢,殊能将之?
既惊帝切激,何逢长之?
伯昌号衰,秉鞭作牧。
何令彻彼岐社,命有殷国?
迁藏就岐,何能依?
殷有惑妇,何所讥?
受赐兹醢,西伯上告。
何亲就上帝罚,殷之命以不救?
师望在肆,昌何识?
鼓刀扬声,后何喜?
武发杀殷,何所悒?
载尸集战,何所急?
伯林雉经,维其何故?
何感天抑坠,夫谁畏惧?
皇天集命,惟何戒之?
受礼天下,又使至代之?
初汤臣挚,后兹承辅。
何卒官汤,尊食宗绪?
勋阖、梦生,少离散亡。
何壮武历,能流厥严?
彭铿斟雉,帝何飨?
受寿永多,夫何久长?
中央共牧,后何怒?
蜂蛾微命,力何固?
惊女采薇,鹿何佑?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百两,卒无禄?
薄暮雷电,归何忧?
厥严不奉,帝何求?
伏匿穴处,爰何云?
荆勋作师,夫何长?
悟过改更,我又何言?
吴光争国,久余是胜。
何环穿自闾社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不长。
何试上自予,忠名弥彰?
又想起了在那里唱的苏轼的《水调歌头》
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,
今夕是何年?
我欲乘风归去,
又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,
何似在人间?
转朱阁,
低绮户;
照无眠。
不应有恨,
何事长向别时圆。
人有悲欢离合,
月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,
千里共婵娟。
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第三卷 第二章 春节来历
,还记得小时候
我问我妈妈春节的来历,他就对我道
春节又叫阴历(农历)年,俗称〃过年〃。
节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱
、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城,游人满街,盛况空前
,元宵节过后,春节才算结束了。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾
的祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多。春节:现代民间习惯上把过春节又叫
做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。那么“年”究竟是怎么样来的呢?
民间主要有两种说法:一种说法是:相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头
长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。
因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害
。这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见
他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行
装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞
讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,
那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目
细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语
。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村
里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内独火通明。“年”兽浑身
一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时
,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来
,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍
的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回
来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说
了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里
一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂
的乡亲们为庆贺右祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快
在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕,家家贴
红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问
好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。另一种说法是:我国
古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年
一熟。所“年”便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那
时并不叫做春节。因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的“立春”。南北
朝则把春节泛指为整个春季。据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的
事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为
“春节”。元宵节:是我国传统节日中的大节,颇为显要。元宵节的得名,因其
节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。元宵节也叫“灯
节”、“灯夕”,因为这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。此外,元宵节也叫
“上元”、“上元节”,这是从道教借来的说法。关于元宵节习俗的形成,说法
颇多,但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候,汉室要祭祀一位叫“太
一”的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于汉
帝,所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。这
位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正是正月
十五,所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩,与民同乐,并且确定这天
为元宵节。不过,和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩,并无张灯、
放火的记载,汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯,从而形成了后世张灯
、观灯的。
我半信半疑。
第三卷 第三章 桐庆
“开门。”
“姐姐?”
“干什么?”
“你你你你你你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”
“你什么你啊!”
“你不是死了吗?”
我拉着他的耳朵说:“你那么想你的老街找死么?”
“痛,。。。。。。。。。。痛。”
“你也知道痛啊!”
“蒽。~~~~~~~~~~~~~”
“去,”我道“滚一边去。”
“你那么凶怪不得你男朋友找别的女的。”
“什么!”
我一时生气把弟弟从楼上摔倒别人的阳台。
只听到“啊,”
地一声就没了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“呃,弟弟。”
我扒到窗台上,
一不小心也摔下去了。。。。。。。
现在已经是春天了
冬爷爷刚走,春姑娘就提着百花篮,伴着春风,带着春雨,悄悄地来到了人间,顿时,大地万物复苏,乌语花香,呈现出一派生气。
春风轻轻地吹拂着大地,小草从地里钻出来了,它们全身嫩绿嫩绿,远看像铺上了绿色的地毯。春风一吹,它们就左右摇摆,好像在给春风点头呢,有趣极了。
花儿们竞相怒放,红的像火,白的像雪、粉的像霞,五光十色。山上的桃花远远望去像云霞。花儿们给世界穿了一件花衣裳,美丽极了。
树木像一个个坚守边疆的卫士,度过了寒冷的冬天,仍坚强地屹立在那里。今天,它们又抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子。最美的是池塘边的柳树,它长出嫩绿的柳条,像一条条小辫子。春风一吹,柳条四处摇摆,像一个少女正在跳舞,好看极了。
春雨沙沙地下着,有如绣花针,有如牛毛。河面的雪融化了,雪水汇成小溪,淙淙地流着。河水中,一只只小蝌蝌顽皮地游着,好像在找它的妈妈,可爱极了。
小燕子和大雁都从南方飞回来了,是为什么呢?肯定是觉得春天太美了吧j它们在空中叽叽喳喳地叫个不停,好像在呼唤别的小燕子来和它玩耍。一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞,蜜蜂采着花蜜,蝴蝶采着花粉,忙碌极了。
“弟弟。”
“弟弟。”
“弟弟。”最后一次我喊了出来。
“干什么,姐姐。”
“姐姐这里是哪里?”
“呃,这里不是我来过的地方吗?”
“姐姐,你来过这里。?”
“弟弟,我之前消失是因为我穿越了。”
“什么,姐姐你穿越了。”
“是的。”
第三章 第四卷 德斯
我走过这条街,
找工作。。。。
我走进树林,
沿山路蜿蜒而上,进入密林深处,
于是就领略到了古诗中“蝉噪林愈静,
鸟鸣山更幽”的意境。一股山泉在林壑间淌过,
留下一串叮叮当当的旋律,来自大自然的乐音,
轻轻叩击着我们的心扉。
山上常绿阔叶林居多,
但还是有些树木掉了叶子,
使整个山林间显得简洁明快,
有着很强的空间透视感。
阳光透过树枝的罅隙扑泻而下,
映着古木的虬枝和苍老的树皮,
看起来像是一幅幅如诗如画的摄影作品。
我走着走着迷失了路。
“糟了怎么回去。”
“小妹妹,你在干什么?”
我转过头,看到一个高壮得男人。
光洁白皙的脸庞,透着棱角分明的冷俊;
乌黑深邃的眼眸,泛着迷人的色泽;那浓密的眉,
高挺的鼻,绝美的唇形,无一不在张扬着高贵与优雅,这,
这哪里是人,这根本就是童话中的白马王子嘛!
浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起,长而微卷的睫毛下,
有着一双像朝露一样清澈的眼睛,英挺的鼻梁,
像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇,还有白皙的皮肤……
一张坏坏的笑脸,
连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪
好像一直都带着笑意,
弯弯的,
像是夜空里皎洁的上弦月
白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇,
俊美突出的五官,
完美