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游东方的侥幸之处似乎就在于：他竟然能够在堪称铁幕般壁垒森严的一张杂志独领风骚的期刊领域，以他那赛唐吉诃德的纵马扬鞭精神，把它给活活地撕开了一道长长的口子。而正当《企业家周刊》这匹在逆风中疾驰的杂志业黑马，在中国期刊天地纵横驰骋扬尘之处，呼唤出来的竟然是万马奔腾的空前景象。你之所以如是说，那是因为，事实上，他的行为从根本上说，是决不逊色于充满英雄史诗般的悲情色彩的，这不仅是因为继他的精神之后，不但影响了众多的时代踏浪者，掀动着时代的潮涨潮落，他的作为，也无不是昭示了晚来的创业者，进取者，创造、进取与拚搏的激情——因为他们也都不同程度地在游东方的激情之后，被赋予一种赛游东方的精神激情，这无不归功于伟大的时代那前无古人的精神旋律。正因为这是一个日趋进步的时代；日趋走向和谐的时代，而只要是进步的时代，就必然需要这样的人，更需要这样的人的激情演奏，和精神激情的引领；只要是公证的历史，就必将不辜负谱写时代激情的人，也一定为他们在激情成就梦想中的创造而喝彩。
用游东方赋予的游东方精神，和无数渴望成为游东方精神的接力者的精神，创造出无愧于游东方的精神追求，也更无愧于未来具有追求精神，进取力量的无形精神意志营造起来的精神纪念碑，就这样已经矗立在我们面前了。不管你正视与否，他已经高高地矗立在时代精神的天空了，至少他已经在冥冥中矗立在，为了理想而追逐无限的人们的精神的天空中，哪怕他就算是若隐若现地矗立在，时代的激情激发出来的众多的时代踏浪者们的身后，或是摇曳于曾经被时代的精神赋予了时代激情，而曾经一度触动了社会最敏感神经的杂志业与期刊改革浪潮的潮涌之间，而引发无形的产业巨变而待到潮退之后，和硝烟散去之后的山冈之上、山谷之中，或是依然矗立在那专门用来遗留历史残痕的某个角落，但他却还是在你精神天空之中的最显要位置，留下了人生中追求高远精神的永久碑记，至少在你的精神世界中，已经起到了具有精神“主宰者”般的作用和影响，不然，你哪来如此的创作激情，而伴随着主人公的命运，和他那充满悲情色彩的生平而奔涌呢。
至于这到底是不是真正的激情或是典型的煽情，相信读者的眼睛是雪亮的，如果是激情的话，无疑是因为游东方的精神引发了你的激情，如果是煽情的话，那也是因为在充满生动造化的时代里，我们的主人公太赋予时代激情赋予他的“煽情”秉赋了，他在为时代的激情的“煽情”中，无疑堪称是具有大师级别的时代“煽情”者，正因为受了他为时代的激情而“煽情”的精神鼓励，你恐怕在众多为时代煽情者树碑立传者当中，也能称得上是时代煽情者中具有独领风骚的了，这也并不是因为你是肩负着为时代而生成的煽情使命，其实，你根本就没有那样的资质，但既然游东方有了充满时代精神的生动创造，你能够为他被时代激情与时代精神赋予的追求与创造而煽情，这却不能不说是你的荣幸所在——因为你的激情无疑相当于中国文坛的帕瓦罗蒂嘛（这只是你自我的良好感觉而已。）如果没有时代精神的激情，如果没有时代精神激情赋予主人公以更充溢的与众不同的追求和进取激情，也便没有你这充满如此煽情韵致的创作激情的升腾和潮涌了。
至此，我们似乎已经可以欣慰地看到，在这座用英雄主义精神建造的纪念碑上，不但无形地记录着拓荒者用激情汗水眼泪书写、记录下的无形无名，但却无不充满着灵魂的灵动精神的创造，而在寂寞地默默地启示着晚来者，跃跃欲试地开始了他们一轮接一轮的追赶时代潮涨潮落的跋涉，也隐隐约约地看到了在这座无形的纪念碑下面，已经有一条用拓荒者的意志品质和人格魅力铺筑起来，并保留给后继者通向未来的希望之路，正朝着维护公平正义，构建和谐社会乃至和谐世界的美好境界延伸得更明晰、更浩然、高远……
在他们以艰难的步履，以拓荒者的意志品质，以充满艰苦卓绝的苦难的跋涉足迹所到之处，已经踏出了一条更好走的启迪晚来者的路，而那希望路标所指向的希望之路，也许就在他们“倒下”的地方开始了具有里程碑意义的延伸。
当你踏在那样的路上，你也许已经无从感叹他那因为不甘寂寞，才得以留给后人以思想；因为精神境界不断蒸腾，才不断超越他那不甘寂寞的思想；因为感恩戴德于时代精神赋予了他以澎湃的激情，而让他跻身于时代精神的最前沿，才有了他不断地为推动时代新的踏浪者们，沿着他的足迹前进并赋予他们以智慧与力量；因为为了给这个不断朝向和谐、进步、公平、正义的时代增添更具有标杆和借鉴作用的精神食粮，他才得以他那永无止境的追求而不断追求人生的新境界。只有对他书写或记录的历史怀揣一份感激的、继他而来的时代踏浪者们，才不会忘记，在他们追赶前辈的精神，在朝前迈进的足迹里，有他的精神启迪，有他曾经的灵魂的灵动的影子的驱使，并在冲他们默默微笑中而为他们加油鼓劲。在这些游东方们的晚来者的足迹里，难道不也会有留给更晚的晚来者，同样像他们曾经朝着游东方的躯体踩过去一样，而让那些比他们更晚来的晚来者，也一如既往地朝着他们的身体踩过去。难道不正是因为有了这样的循环往复，才有了我们时代的与时俱进和继往开来吗。
企业家周刊人无疑曾经扮演了这样具有悲情色调的角色，他们将来也许还会扮演同样的角色，这也是公证的历史赋予真正的无愧于时代人物的悲情使命，被命运之神赋予他们点燃挑战命运之神的火种，似乎已经成了他们的必然选择，时代选择了悲情的他们，难道他们不正是应该冒着葬身火火海的危机，而义无反顾地唱响挑战命运之歌吗。是的，他们就是这样的一群人——一群被游东方的思想精神赋予了肩负时代使命感的人，只要是这样的人，或是甘愿充当时代的开路者的人，就应该具有向命运挑战的精神本色，只要是勇于探索的灵魂，只要是勇于站在时代的风口浪尖之上的改革者，就应该永远对命运之神说：嘘，你只是看似了不起，其实我不会在乎你。嘘，别以为你威力无比，你唯一的存在价值就是让我来战胜你……
他们的所作所为，不但体现了时代精神，和时代需要时代精英的精神品质的延续，也无疑是诠释了企业家周刊人的意志品质，因为昨天的他们，已经为了他们的追求，付出了他们的全部拥有，今天和明天的他们，为了他们追求的有始有终，而甘于牺牲他们已经拥有的全部。如果真的有一天，他们在他们一度掀起的大雨追逐滂沱的轰轰烈烈的时代大潮中灰飞烟灭了，也是死得其所，因为那样的死才真的是无愧于时代精神与时代激情，赋予他们的充满悲情英雄的本色……
如果说媒体人是世界上最具风险的职业之一，那么在中国，一个出身如此平凡，平凡得近乎蚂蚁一般却要欲与大树叫劲，引领时代的一个精英阶层不算，还要搞期刊改革而更欲引领期刊改革风骚，这其中的艰难几多，风险又有几何？而且，他不但这样做了，竟然还是在一步一重艰险中，开辟出一重接一重的境界，不管是潮涨潮落，他始终都是义无反顾地朝着他既定迈向理想彼岸的道路迅跑，纵使他已经被他掀起的改革浪潮吞没了，也仍然还是大义凛然，在所不惜……
有过一些年之后，游东方仍然不知疲倦地奔波于北京——浣城——秀城之间，不断为《企业家》周刊发展而上下求索，他也许早已淡忘了自己的苦难，但追求永远无限度，正是在这种思想的感召下，在各类经济类期刊杂志纷纷吹灯拔蜡的今天，游东方旗下的《企业家》周刊，虽然时刻面临着有被渐渐涌动的潮浪抛向万劫不复的深谷的危险，但他的精神气质乃至锐气依然不减。因为他没有理由停下来，不但他所领导的那个团队在看着他，许许多多的人也都在注视着他，停下来那不是他的性格，那样无疑会失去他的本色。
依释道儒看，他似乎该停下来，好好地做他的学问，好好地写他的文章也是一件造福大众的事业，根本就没有什么必要追求“伟大”，这对于他这样的小物来说，无疑是一种“伟大”的不自量。还有，既然已经有过那么多的轰轰烈烈，来一点小桥流水又何尝不可嘛。不但你如是说，苏醒梦也说：“你就不能学一学释道儒吗……”你亦和他如是说，
他也许早就被挑战命运之神注定了，只要还有一口气就要奔波，因为他仿佛早就被无情的命运之神赋予了不可能停下来的本性，这又怎能说不是他另类意义上的悲情呢。
不但当初的他是一个特立独行的人，恐怕永远也不会更改他特立独行的本命。这就难免遭来许多同行的关注甚至非议，他们对于他的成绩，以及在事业的进取中表现得过于超前思想，和大气磅礴的精神气质，不但表现出了极大关注，也由关注而自愧，由自愧，把他视之为大逆不道。为此，他只有顺手拈来年轻时代便尊崇的马思的座右铭，还像他在青年时代那样注解他的作为和展望前面的险途：“‘走你的路，让人们去说吧！’”“‘这里必须根绝一切的犹豫，这里的一切怯懦都无济于事’。”
至此，如果读者认为你并没有把一个堪称典型，充满生动创造的人物的基本精华再现出来，那只能说是因为你不想搞所谓“高于生活”的升华式创作，而是太过于拘泥时代赋予的“历史事件”，如果还有别的原因的话，就只有自愧文采不济和真恨不得借来一支在你充满梦游的创作意境中，向你腾空飞来的功力无极的生花妙笔了。你本来想把他写成一部纯小说式的作品，但觉得纯小说这种形式太浮浅，而不足以彰显主人公的英雄本色，弄不好还会给人以瞎乱胡编故事之嫌，想把他写成特大型告文学形式的作品，又觉得那样未免落俗套，因为所谓的报告文学作品不但绝大多数品位低下，并且在文坛已近乎泛滥成灾，时下只要是稍有一点头脸的“人物”动辄就让别人为他写上一部长篇杂志告文学，其数量恐怕要以十万部乃至百万部计，这当然只是你的一种估摸。所以你也就只好顺其自然地写开来，本义是把他写成一部如实再现人物本色的史诗式作品，至于后者是否如愿以偿这似乎并不完全取决于你的文采几多，而更应该视当今被多色调的阅读兴趣充斥胃口的读者，对这部作品的品位评品、消化，取舍、取向如何。也许正因为主人公的事迹原本已经胜过你的文采，你也便没有更多的文采可以彰显，那就只好愧对读�