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后来，这种计程装置被工部出售给大船帮，用来安装到运河的客船上，载客以里程计钱，收费更加公平，安装了这种装置的客船被人们叫做“计程船”。
“或许过不了几年，就能安装到马车上，于是有了计程车。”卫希颜这么说道。
当然，要将计里器精细到马车能安装的地步，大概还需要很多年，但有没有计程车并不是她关心的，她希望翰林天文学院的翰林院士们能尽快将航海经纬仪发明出来，好吧，目前来说这是奢望……值得高兴的是，海船的计速单位确定了，最新建造的水师乙级战列舰（5060门炮，两层火炮甲板）的巡航时速能达到每小时9节附近，即18浬，1节代表时速2浬，折合陆地3。9里（指宋里）。
之所以用“节”，而不直接用“浬”，这是口头上的隐晦，卫希颜认为，在相当长的一段时间内，南廷水师战舰的速度都应该是个秘密。
当然，采用“节”还有一个原因，在记里车没有制造出来前，南洋水师官兵测速是用带浮标的绳索，上面打了等距离的结，在战舰航行时向海面抛出绳索，再根据每小时拉出的绳索长度来计船速，看绳索上有几个“结”，于是，“结”成了海船的速度计量，禀报给枢府前，第二舰队的都统制王彦恢说，这个“结”字笔画太多，不如改为“节”，又好记又好写，范汝为一拍大腿，说“就这么办”。
卫希颜看完这份禀事札子后，默然一阵子，不由敞声而笑。
这并不是她的引导。
然而，历史却惊人的相似。
只不过，换了地点，换了人。
作者有话要说：备注：
1、为什么船要用“海里”计速，而不是陆上的公里？
这是因为，船在水上移动有两种速度，一种是对地速度，指静水状态下，可以用公里表示，但这是理想状态，不能精确地表现船对水的速度，于是有一个船舶对水的速度，就是“节”，这样才能得出在流动的水上船的真正速度。
2、海里是海上的长度单位。
在航海上，规定1纬度对应的经线长度为1海里，但是地球并不是一个标准的球体，故而在不同纬度上，经线长度各不相同，这就产生了不同长度的海里，所以后世各国的海里长度也不相同，中国规定，1海里=1。852公里。
3、节是国际上通用的海上速度计量单位（包括航速、海水流速、海上风速、鱼雷等水中兵器的速度计量）：
以绳索计量船速有书面记载可考的，是在16世纪，英文是knot，是“结”或“节”的意思，汉译取为“节”字。
4、宋代贡举诸科的考试内容：
九经：《易》、《书》、《诗》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》
五经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》
三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》
三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》
三传：解释《春秋》的三部书，即《左传》、《公羊传》、《榖梁传》）
学究：试一大经者加一小经，每段举一句，让考生默写出上下文，以“通”或“不通”为评价。
、枫阁析战
临安，枫阁。
天气晴好，几乎看不见一丝浮云，阳光洒落在满园的枫树上，将斑斓的色彩映照得越发炫目，红的绿的黄的，深深浅浅，一层又一层。
庭院最前的枫树下置了一张蝙蝠流云的围栏榻，名可秀和一个容貌十分俊雅的男子对坐下棋。戴着面具的铁丑静静地侍立在榻后，手中拿着炭笔和硬板纸，似乎在记棋路，又似乎是在记筹。几丈开外起了红泥炉煎茶，名雅时不时端着漆盘上前换茶，又悄无声息地退将开去。
和名可秀下棋的男子年约三十五六，穿了身月白色暗花纹锦的交衽宽袖遥郏挥写麽ネ罚挥贸こさ某翊欧Ⅶ伲崛淼钠孤湓诩绾螅岵芍轮隆�
他随意地靠在长榻的围栏上，一只修长洁白的手掌握着黄铜棋盅，不紧不慢地摇晃着，姿态悠然的好似一幅画。
两人一边下棋，一边研讨着经义。
这人正是《西湖时报》社的社首，当朝名士苏澹苏云卿，号明镜，出身于大宋名门苏氏。
大宋最有名望的苏氏有两支，一为眉山苏，即苏洵苏轼那一支；二为泉州苏，即哲宗朝宰相苏颂这一支。
苏颂深通经史百家，学识渊博，举凡图纬、阴阳、五行、星历、山经、本草无不钻研，而尤以经学、天文学和医药学成就最著，苏颂七子都是饱学之士，尤其孙辈中出了个不拘于行的苏澹，几乎承继了祖父的博学多才，不仅经学深醇，同时于阴阳、五行、算学、天文、地理等方面也颇有造诣。
苏澹十九岁即中进士，但只在太史局任官一年便辞官而去，从此四方游学交友，和洛阳名士尹焞、邵伯温、朱敦儒等人以学论交，又和杨时、胡安国等儒学名家论经辩道，更西入巴蜀和谯定论学，行迹遍历大江南北，声名也闻于儒林，却隐逸不出世，直到建炎立朝，方以《西湖时报》的社首赫然现身于人前。
朝廷下诏征辟他为太学博士，苏澹领旨执教，却辞却职俸，因此赢得清名，朝野赞誉他“治学不慕利”，其后又兼凤凰书院的客座经讲教授，在太学和书院主讲《易》和《孟子》，讲学妙趣横生，又深入浅出，深得学生爱戴，尊称明镜先生。
但朝野鲜少有人知道，这位当朝名士竟和名花流的现任宗主是学出同门的师兄妹，只不过，一个是文武兼修，一个却是专研文而不攻武。
若论经学造诣，苏澹长于《易》和《孟子》，而名可秀长于《论语》《墨子》，当然，两人对法家、阴阳家、纵横家等杂家之学也多有涉猎，因而闲暇之时经常探讨学问，多有获益。
两人这会下的是双陆，原名“波罗塞戏”，据说源自天竺，在三国时代流入中国，南北朝时盛行，唐代风行权贵阶层，宋代更加普及，在繁华城邑的茶肆里，多半都会备下三棋——围棋、象棋、双陆，供客人消遣玩耍，不仅在大宋风行，就连以前的辽国和现在的金国都有很多权贵是玩双陆的高手，并分出了很多流派。
此时名可秀和苏澹玩的正是双陆中的一种有名流派——广州双陆。广州双陆的玩法是由双方各执十五粒椎形棋子称为“马”，棋分黑白，又有两枚骰子，由黑白双方轮流掷骰，根据骰点的倍数行棋，以拈马先尽为胜，即最先将对方的棋子全部移离棋盘者为胜。
这广州双陆的妙处在于技巧和运气各占一半，由掷骰决定棋路，而骰点掷出多少，取决于手气，不是智算过人，便能取胜，和围棋的谋算布局不一样。
名可秀在围棋道的造诣已达“入神”境界，苏澹每与之对弈，都有败无胜，久之便失了对奕的兴致，说她“谋算太可怕”，玩双陆至少还有一半运气成分。
可惜，这个“一半”的运气却也靠不住。
名可秀笑着拈去他最后一枚棋马，“师兄，得罪了。”
即使不用内力控骰，因对力之一道的运用精妙，名可秀有相当的技巧来把握掷骰的力度角度，以得到想要的骰点，至于骰点对应的棋路选择，则取决于计算，这正是她的长处。
于是，苏澹只得再次推盘认输。
棋盘上白色锥马十五只，又是一局完胜。
苏澹拍了下额，叹道：“今日气运不济呀。”
名可秀打趣他，“师兄出门前未曾占卦？”
“师妹，善易者不卜也。”
苏澹又摆好棋马，拿起牙骰掷入棋盅，摇晃着道：“再来，再来，不信赢不了你，至少得吃掉你几只马。”
说出“至少”已是底气不足。
名可秀微微一笑，“师兄气势已输。”
意思是：不下也罢。
再来也是败局。
苏澹叹了口气，“果然，世上最无趣之事，便是棋不逢对手……”
名可秀扑哧笑出。
这话是卫希颜说的，用来表达她被迫和名可秀对弈的怨念——不是国手，奈何与国手对阵……
但见苏澹眼中笑意盎然，名可秀便知他在打趣希颜，勾唇一笑，道：“希颜得罪师兄了？”
说话间，名雅端着填漆托盘盛上热手巾，跟着又换了茶盏。
苏澹拿起热巾子擦手，一边抱怨道：“你家希颜动下嘴皮子，就使唤得司天监滴溜转，连带天文院亦不得安生。”
名可秀略一想，笑道：“师兄说的是航海仪？”
“可不是？韩守思这会可是头疼得紧。”
韩守思是司天监的监正，名行俭。
苏澹端起白瓷剔梅花的茶盏，啜了两口，道：“先是按她要求改进了指南针，做出航海罗盘，这会又要求制出经度仪、纬度仪，她当是画饼么，落笔画个圈就成了？”
名可秀唇边漾笑，说：“定是韩守思谘问师兄太频繁，烦着你了。”
苏澹现下是翰林国学院的分支——翰林天文学院的掌院院士，而院士的职责之一，便是职司相关部署衙门在学术上的谘问，司天监遇到难题，自然要找天文学院的院士研讨，更何况苏澹和韩行俭还有着家世渊源和私人交情，司天监不找他找谁？
苏澹哼声道：“瞧瞧你家那位，尽能找事。”
名可秀端了茶盏，不紧不慢道：“师兄和韩守思祖上就有渊源，又是学问论交，即使没有枢府提呈的军事航海司目立项，你当韩守思便不烦你了？”
当年，苏澹的祖父苏颂为相时主持研制水运仪象台和假天仪，韩行俭的祖父韩公廉就是苏相的有力臂助，韩行俭承继家学，官任太史局五官正，后因太史局令妒贤嫉才，韩行俭索性辞官归家做学问。后来，苏澹的父亲迁任杭州辖下的富阳县令，苏澹在富阳结识韩行俭，方知祖上渊源，遂多有往来，交情益笃。建炎立朝后，朝廷重立司天监，苏澹便向名可秀推举韩行俭出任监正，到苏澹供职天文学院后，两人往来便更多了公事交谊。
正像名可秀说的，韩行俭不烦他烦谁？
“再说，”名可秀又笑吟吟道，“航海仪涉及天文星辰之学，这难道不是师兄感兴趣的？”
苏澹放下茶盏，神情带着几分慵散，“兴趣成了职事就没了趣，就好比身上加了几道箍子，浑身不得松活，哪还有趣？”
名可秀瞪他一眼，毫不客气地呛他，“没有身体力行，哪来真知学问？”
她知道苏澹的性子，向来疏散不喜拘束，当年科举做官是满足父亲的期望，之后便借口朝中奸党横行不愿苟合辞官而去，还被苏父赞为有风骨，事实上是不耐烦做官的烦琐，若非现在任着的太学博士和翰林院士都属于比较清闲的职位，他早就甩袖子不干了。
这种任性的师兄，须得时不时敲打，否则哪时懒骨头发作，就撂挑子做他的闲云野鹤去了。
苏澹嗟呀叹气，说了句：“师妹越来越无趣了。”又被名可秀瞪了一眼，他笑着起身踱到枫树下，伸手拈下一片枫叶，搁到鼻下轻嗅，语调悠悠地说道，“你们家那位现下是出海了罢？”
名可秀目光一闪，微笑道：“希颜奉旨江北巡军，这在朝中不是秘密。”
苏澹轻笑一声，“师妹，你忘了，师兄我精通易数之学。”
名可秀话里带着笑意，“师兄不是说，善易者不卜也。”
苏澹回眸斜她一眼，“得了，少和我打迷踪卦，你家枢相的行踪是军事机密，我且不管，但北方战事如何，你总得交交底罢，不然，这报纸你做去。”
这才是苏澹来访的目的。
两人回到正心阁说话。
名雅重新上茶，又拉开墙上舆图